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    男性因为阳精中的邪阴而生淫欲，淫欲最大作用就是催发雄性本能。
    也可以称之为潜意识。
    世间生物，所有雄性生物都会潜意识寻找雌性进行后代繁衍。
    这是所有生命的本能特性，这也是万物得以生的必要因素与基本逻辑。
    这些是很自然的行为，也不存在好坏。
    但人类在思想上，将淫欲视为万恶之首。
    这对于种族来说或许是个巨大潜在威胁。
    女性属阴，性柔。
    因为柔的特性，所以在淫欲上要比男性少很多。
    本能延续后代的性格也小很多。
    所以女性因为身体机能的原因，会将多余的阴灵之魄排出。
    段德听了王灵的科普之后，也明白了段根为何无法转醒。
    没有血液，就不存在呼吸，没了呼吸，就无法提供产生意识的气机。
    这个气机就是人类意识的起源。
    利用五贼的欲望与情绪来体现出人体的精气神。
    两者亦可看作抱阴而复阳，五贼之欲为阴，仁义礼智信则是对应的阳。
    两种无形无质的意识形态形成阴阳对立纠缠，两种对立的人欲相合，意识得此而生。
    这也是为何普通人最少需要十六岁之后才可修炼金丹之道。
    生命诞生之后，需要满足一斤之数的阴阳之气，八卦就是以此为基础而生。
    八个阴爻八个阳爻则满足一斤之数。
    此刻阴阳相合灵知因此而出。
    认得天真天性会在这一年泯与内，灵知也就是阴灵之魄中的那点灵光。
    这也是为何欲望没有上线的起点。
    因为意识需要灵知来作为基础点，灵知从阴魄之中而出。
    所以阴魄能非常轻易的带动人的情绪与欲望。
    若是一辈子无法明悟这些，那么阴魄的特性就会牵引着生命一直消耗直至死亡。
    段德在此番理论推敲下，道德经很多还不懂的地方突然豁然开朗。
    他才明白这部经书在华夏为何被统称为无上仙经。
    以道德经的方式来修炼，根本无需纳入天地能量。
    直接以心合神，以神合道，然后再以合道后的神来合性，这个性就是个性，天性，还有灵知的人性。
    经中以国家的方式将其方法叙述出来的，不过以段德的推测，恐怕极少人能真正明白老子所要表达的东西。
    经云：大国以下小国，则取小国，小国以下大国，则取大国；故或下以取，以下而取。大国不过欲兼蓄人，小国不过欲入事人；夫两者各得所欲，大者宜为下。
    此处即可将大国看作一个人的意志结合良知体现，小国则是人欲。
    当人欲被压制后，也就是灵知移位元神掌身的时候。
    这时候元神顺应人性，人性会因为元神的顺应而对行为进行自我矫正。
    他在这三百年期间，几乎每隔几天，身体机能都会进行一次自我调节。
    不仅是他，李天似乎也与之相同。
    其中最大因素便是心静。
    致虚极，守静笃，万物并作来。
    牝母大道皆是以气存。
    一定程度上，经中也表示了这一点。
    若想要得道，首先你的身体得恢复到婴儿阶段，所有经脉与血管都无一丝阻碍。
    这或许也是段根修出了修为后也会散的原因。
    想到此，段德猛然惊醒。
    为何他的身体进不来，是因为他体内存在的能量形成了隔离膜。
    难怪道德经没一句提法，没一句提能量。
    能量也是一种阻碍。
    所谓的空，不仅仅是心空神静，身体也要空。
    能量是由它所生，可以为它所用，却无法与之相合。
    拥有了能量后，就失去了承载他的身体。
    经云：知子守母：天下有始，以为天下母。既得其母，以知其子；既知其子，复守其母，没身不殆。
    万物谓之其生，也就是说，只要得道，其他东西皆可弃，以无法应万法。
    那句朝闻道夕死可矣，华夏先贤对道的追求在此刻深深的震撼到了段德。
    不用得，明悟了这番哲理就已死而无憾，已然知足。
    或许孔子在说出此话的那一刻，便跨入了那个行列。
    对道追求不殆，最后却无需有得，看一眼就已满足，哪怕是付出生命。
    这个性质不正是与道相合吗。
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