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    （1）
    穆王将征犬戎，
    周穆王将征伐犬戎，
    祭公谋父谏曰：
    祭公谋父劝阻说：
    “不可。先王耀德不观兵。
    “不行。先王显示德行而不炫耀武力。
    夫兵，戢而时动，
    兵力是储存起来到一定时候动用的，
    动则威；
    一动用就使人畏惧；
    观则玩，
    炫耀武力就会滥用，
    玩则无震。
    滥用就不能使人畏惧。
    是故周文公之《颂》曰：
    所以周文公的《诗经·周颂·时迈》说：
    ‘载戢干戈，
    ‘将兵器好好收藏，
    载櫜弓矢；
    将弓箭藏在皮囊；
    我求懿德，
    我们君王寻求美德，
    肆于时夏。
    施予这华夏之邦。
    允王保之。’
    君王定能保持天命久长。’
    先王之于民也，
    先王对于百姓，
    茂正其德，
    努力端正他们的德行，
    而厚其性；
    使他们的性情更加宽厚；
    阜其财求，
    扩大他们的财源，
    而利其器用；
    改进他们的工具；
    明利害之乡，
    指明利害的方向，
    以文修之，
    用礼法整顿他们，
    使务利而避害，
    使他们追求利益而避免祸害，
    怀德而畏威，
    怀念恩德而畏惧威力，
    故能保世以滋大。
    所以能保证周王室世代相承，日益壮大。
    （2）
    昔我先世后稷，
    从前我们先王世代做农官之长，
    以服事虞夏。
    服事虞、夏两朝。
    及夏之衰也，
    到夏朝衰落的时候，
    弃稷弗务，
    废除了农官，不再致力于农业，
    我先王不窋，
    我们先王不窋，
    用失其官，
    因而失去了官职，
    而自窜于戎翟之间。
    隐藏到戎狄中间。
    不敢怠业，
    他仍然不敢怠慢祖业，
    时序其德，
    时常称道祖先的功德，
    纂修其绪，
    继续完成祖先留下的事业，
    修其训典；
    研习祖先的训令和典章；
    朝夕恪勤，
    早晚谨慎勤恳，
    守以惇笃，
    忠实地遵守，
    奉以忠信，
    诚恳地奉行，
    奕世戴德，
    世代继承祖先的功德，

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