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    清庙
    先秦 · 诗经
    于穆清庙，
    肃雍显相。
    济济多士，
    秉文之德。
    对越在天，
    骏奔走在庙。
    不显不承，
    无射于人斯。
    译文
    美哉清静宗庙中，
    助祭高贵又雍容。
    众士祭祀排成行，
    文王美德记心中。
    遥对文王在天灵，
    奔走在庙步不停。
    光辉显耀后人承，
    仰慕之情永无穷。
    清庙
    先秦 · 诗经
    于穆清庙，
    肃雍显相。
    美哉清静宗庙中，
    助祭高贵又雍容。
    济济多士，
    秉文之德。
    众士祭祀排成行，
    文王美德记心中。
    对越在天，
    骏奔走在庙。
    遥对文王在天灵，
    奔走在庙步不停。
    不显不承，
    无射于人斯。
    光辉显耀后人承，
    仰慕之情永无穷。
    清庙
    先秦 · 诗经
    于穆清庙，
    美哉清静宗庙中，
    肃雍显相。
    助祭高贵又雍容。
    济济多士，
    众士祭祀排成行，
    秉文之德。
    文王美德记心中。
    对越在天，
    遥对文王在天灵，
    骏奔走在庙。
    奔走在庙步不停。
    不显不承，
    光辉显耀后人承，
    无射于人斯。
    仰慕之情永无穷。
    赏析
    “诗”有“四始”，
    《史记·孔子世家》提出。
    “古者，
    诗三千余篇，
    及至孔子，
    去其重，
    取可施于礼义，
    上采契、后稷，
    中述殷、周之盛，
    至幽、厉之缺，
    始于衽席，
    故曰：
    ‘《关雎》之乱，
    以为《风》始，
    《鹿鸣》
    为《小雅》始，
    《文王》
    为《大雅》始，
    《清庙》
    为《颂》始。’”
    ‘始’者，
    王道兴衰之所由。
    因此，
    每类诗的第一篇，
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