本站最新域名 m.boshishuwu.com

>    于何其训。”
    王曰：“呜呼！
    父师，
    邦之安危，惟兹殷士。
    不刚不柔，厥德允修。
    惟周公克慎厥始，
    惟君陈克和厥中，
    惟公克成厥终。
    三后协心，同厎于道，
    道洽政治，泽润生民，
    四夷左衽，罔不咸赖，
    予小子永膺多福。
    公其惟时成周，
    建无穷之基，
    亦有无穷之闻。
    子孙训其成式，惟乂。
    呜呼！
    罔曰弗克，惟既厥心；
    罔曰民寡，惟慎厥事。
    钦若先王成烈，
    以休于前政。”
    周康王下命诏诰毕公，
    将成周民众按善恶标志其居里，
    史官作《毕命》记录其事。
    周康王十二年，
    六月庚午日，
    新月开始放光。
    过三天壬申日，
    康王早晨从宗周镐京出发，
    来到丰邑。
    康王将成周殷民授命毕公管治，
    命毕公安治西周东郊。
    康王这样说：
    “呜呼！父师。
    文王、武王布大德于天下，
    因此能够承接殷商王业。
    周公辅佐先王，
    安定国家，
    将殷商顽民，
    迁至洛邑，
    靠近王室，
    接受教化，
    至今已经三纪
    （一纪12年，三纪36年）。
    世变风移，
    今四方无忧，
    我因此安宁。
    道路有起有伏，
    执政也要随风俗变革。
    不善用贤能，
    民众无人教化。
    公厚德，
    能勤政谨慎，
    辅佐四代君王，
    严正管率下属，
    属下无不敬重公之教导，
    为先王作出许多嘉绩，
    我唯有垂衣拱手仰仗公之成就。”
    康王说：
    “呜呼！父师。
    现在我把周公的重任敬托于公。
    去吧！
    公在成周辨别善恶，
    在所居之里予以标志，
    表彰善良惩罚邪恶，
    树立良好的风气。
    不遵循教训和常法，
    就变更其井田疆界，
    使知敬畏、慕良善。
    重新划定洛邑边界，
    认真加固封守，
    以安定四海。
    为政贵在有恒，
    言辞崇尚精要，
    不宜标新立异。
    殷商风俗苟且随意，
    以利口巧辩为贤，
    余风未绝，阅读模式加载的章节内容不完整只有一半的内容，请退出阅读模式阅读

阅读模式无法加载图片章节，请推出阅读模式阅读完整内容

『加入书签，方便阅读』