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虽然可以踢出聊天群,但是既然金木还在挣扎,就有必要拉他一把。
就连沃班也不例外。
当然,沃班呼叫金木的理由和其他人有些差异,并不仅仅是因为善心和对食人种族的憎恶,也有很大的利益因素。
因为沃班认出了金木的身份。
这个姓氏加上食尸鬼的种族,很显然,金木的真名是金木研,生存的世界是名为东京食尸鬼的动漫。
那个食尸鬼和人类共存的二十一世纪,对于部分群员而言是个让人反胃的世界,珈百璃过去了,恐怕要吹响灭世的号角,力量体系也不高,对于另外一部分群员而言没有价值。
但是,对于沃班而言,东京食尸鬼的世界,却正是滋生信仰的最好土壤。
第一百三十章权能——审判日
东京食尸鬼,本名东京喰种。顾名思义,这个动漫的大背景和主角都是潜伏在人类社会中的食尸鬼。
而食尸鬼,自然要食用人类,就连主角也无法例外。
只不过,虽然大部分食尸鬼屈服于本能的食欲,但是还有很多食尸鬼,对于吃人有着抵触心理,只吃捡来和偷来的尸体,从不主动杀人吃肉。
而这一部分食尸鬼,如果给他们拥有吃下正常食物的权利,他们绝对愿意付出任何代价。如果代价只是成为信徒,没有实际上的损失,想来不会有任何食尸鬼会拒绝,而且信仰会非常虔诚,一人顶百人、千人的那种,谁让他们有需求呢?
力量的威胁不可能得到真正虔诚的信仰,但是利益的诱惑可以,尤其是不需要实际回报的利益诱惑。
这些食尸鬼的信仰,足以产生足够的神性,为沃班成就神格努力。
当然,仅仅是食尸鬼,信仰再怎么虔诚,数量都有极限,或许有人类崇拜力量选择信仰沃班,但是信仰不会纯粹。这样的话,短时间内滋生出大地之狼的神性,就已经是极限了。需要较长的时间,才能塑造出大地之狼的神格。
所以,沃班还挑中了一个世界,那就是平野耕太的世界,那个世界同样是滋生信仰的土壤。
平野耕太的世界名为学院默示录,世界背景是一个没有超自然力量的现代世界,因为生化危机的原因,即将进入世界末日——事实上只是人类的末日罢了。
主角团队是几个普通高中生,除了剑道达人毒岛冴子和枪法达人平野耕太之外,没有值得一提的人物。所以,他们只能在末日中挣扎。
对于其他人而言,那是非常糟糕的世界。但是对于沃班而言,那是发展信仰的好地方。
虽然人类的数量减少了,但是信仰却会变成虔诚。毕竟谁都知道,有灾难的地方最容易发展宗教。
沃班有把握,在学院默示录的世界,篡夺上帝的名讳,塑造出上帝的神格。
塑造上帝的神格,比塑造大地之狼的神格要容易很多,因为沃班可以简单粗暴的在学院默示录的世界来一出神迹——审判日。
审判日,正是沃班杀死不顺从之加百列,篡夺的权能。
大概是和珈百璃的号角有了呼应,本该逐步摸索的权能,在碰到号角的时候,就让沃班顿悟了权能的用法和本质。
审判日是沃班给权能取的名字,正如基督教的审判日、圣经中的启示录,沃班获得的是吹响号角、对人类进行审判的权能。
权能可以化作号角来使用,总共可以吹响七声号角。
吹响第一声号角,会召唤大面积的冰雹和火雨,直至烧毁三分之一的地表。
吹响第二声号角,会召唤大面积的特殊流星,直至让大海的三分之一变成死海。
吹响第三声号角,会召唤名为茵陈的星辰,把江河的三分之一变成无法饮用的苦水,持续七天七夜。
吹响第四声号角,会引发日食和月食,让地球每天被太阳和月亮照射的时间减少三分之一,持续七天七夜。
吹响第五声号角,会召唤出以疫病之王亚巴顿为首的蝗虫大军。
吹响第六声号角,会召唤出以四使者为首的两亿骑兵。
吹响第七声号角,进行最终的审判。如果判定人类为善,可以将在审判日内死亡的人类复活,抹去号角制造的灾害。如果判定人类为恶,便能够将前四声号角的威力加强到覆盖全球的程度。
这是非常强大,甚至可以用恐怖来形容的权能。不过,正因它的强大,它也有不少限制。
第一,每个月只能使用一次审判日。第二,每天只能吹响一声号角。第三,吹响号角的效果顺序无法改变。第四,审判日会在第二个月的第一天重置,无论吹响了多少次号角,在第二个月,都要从头开始。第五,必须持续十秒钟的号角声,才能释放出权能的力量。
第六,咒力消耗过大,哪怕是目前的沃班,吹响前三次号角,也需要消耗百分之十的咒力;吹响第四声号角,需要消耗百分之二十的咒力;吹响第五声号角,需要消耗百分之三十的咒力;吹响第六声号角,需要消耗百分之四十的咒力;吹响第七声号角,需要消耗百分之五十的咒力。
按照沃班的经验,想要将限制完全解除,至少也要几年的磨炼。不过,如果获得上帝的神性,可以在短时间内解除大部分限制。将神性提升到神格的程度,就可以彻底解除限制,自如运用权能。
金木:聊天群?我的脑子里面为什么会有这种东西?你们……二次元人物和神话人物?
夜色下的东京,昏暗的小巷中,跪在一个正在食用尸体的食尸鬼旁边,金木忍不住哭了起来,为自己被尸体的味道引诱进来而悲痛欲绝。
不过,也正是在这个时候,异常悲哀的情绪,让他从食欲造成的癫狂中平静了下来,注意到了脑海中的聊天群。
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