返回第100节  凯文,但是带着小爱莉在星铁当男妈妈首页

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 【此后,当人们问起时,无名客总回答:那是他此生为了开拓做出的最伟大的决定。】
    【于数个琥珀纪的航行中,最早一批的船员已经死去,他们的子嗣也已2苍老。在酒杯中波纹的引领下,贡多拉终于抵达航行的终点:伊莱狄希纳星域。】
    【只是在这数个琥珀纪的航行当中,最初的记忆早已流失,繁杂的派系导致他们根本分不清彼此——简而言之便是,他们从未发现有那么一位存在从始至终都没有任何改变过。】
    【...你下船了。】
    模糊的界限逐渐消失,四周的画面开始不断地闪动。等到凯文终于能够再次清晰地去认知四周时,才发现自己已然站在了某片赤褐色的焦土之上。
    短短数百年的时光还并不足以彻底抹去一个文明的所有痕迹——所以凯文依旧能够在四周撇到无数荒芜的铁皮扦插在大地之上。兴许它们在曾经无比的高大辉煌,但现在也只不过是些存在过的证明罢了。
    与此同时,模拟宇宙也十分贴心地为凯文模拟出了那艘庞大的贡多拉以及数十个生存于其上的派系。在察觉到了这个星球上的荒芜时,他们又开始了无休止的指责与争吵。
    老实说,这情况看起来实在是很无聊。并且凯文也没能从其中找到千劫或是小丑假面两者间的任何一人。想来也正如那道字幕所述的一般,所有的假面愚者都早已经消失不见了。
    凯文刚准备放开自己的感官去搜索一下这颗星球当中是否还有着什么活体生物时,却猛然发觉自己的面前不止何时便多出了一位脚腕扭曲的......人类?
    他就这样躺在某块高耸的铁皮之上,空洞的眼神呆愣愣地望着天空,就像是正凝望着什么事物一般。
    可凯文跟着抬头望去,仅仅就只能看到那么一片晦暗的天空——很明显,这样的动作压根就毫无意义。
    这就好像,就好像......他出现在这里便毫无意义,他的生命同样也毫无意义那般。
    等等,他为什么会忽然产生这样的想法?凯文可从来都不会觉得谁的生命是毫无意义的才对?!
    “不要在他的身上投入太多的注意力,那是一位『自灭者』,千万小心不要受到他太多的影响,这可能会对你的精神状态造成些许创伤。”
    忽然间,黑塔的声音回荡在了凯文的耳畔,甚至不等他来得及提问便接着讲道:“而至于什么是『自灭者』...那大多都是些受到『虚无』影响的极端者。你想吧,他们都已经参透宇宙的终极奥秘了,还在乎那么多做什么?”
    很明显,黑塔女士的最后一句话完完全全就是一种反讽。
    凯文当然知晓『虚无』星神的存在,但却也从未想明白过那般存在所代表的意义究竟是什么——哪怕只将星神局限于人类所知的哲学概念,虚无也显然不像是毁灭与巡猎那般能够轻松理解的对象。
    那么所谓的『虚无』究竟代表着什么?在现文明数千年的不断探讨中,凯文还的确有在佛教的禅意里听到过这样的一句话:凡有所相,皆是虚妄;若见诸相非相,即见如来。
    对于大多数唯物主义,或者说压根不是很信奉这些宗教信仰的人来说,这些所谓的圣书经文也不过是些统治阶级用以敛财的把戏。但亲眼见过那些人的凯文却明白,这才的的确确是超越了当时文明与人知的杰作。
    就像是这其中所代表的禅意,用以略微浅显些的文字来进行叙述的话,你可以将自己目光所及的一切都抹去那种思绪中固定的理念。
    例如凯文此刻目光所及的荒野,它在数百年前的眼中是那般繁华,却在此时凯文的眼里化作一片荒芜——理论上来讲,它依旧是它从未变过,却依然不再是相同的事物,而曾经所目睹它繁华的人也从未想过它有朝一日会化作如此荒漠。
    就好像曾经的凯文认为人类与生命之所以‘活着’,便是因为他们有着无法被定义的自由与未来。而在这道禅意当中,它所看到的变化不止在生命,而是世界一切的万事万物。
    若是从这样的角度来理解,那么此时所见到所看到所经历的一切,不就完全只是片刻存在于那么一个刹那而毫无意义的事情了吗?
    而对于文明最初的人类来讲,他们完全不了解自己所见所闻来自于世界当中的一切,于是他们便创造了亘古不变的上帝,创造了昼伏夜出的太阳,创造了各种世界运行的规律与法则,从而在船上点起名为理性的火堆照亮了周围的夜。
    于是后来之人便忘掉了火堆之外的世界,他们认为火堆内的理性便是全部的世界,他们认为理性便可以丈量得了整个世界,却忘了这一切不过只是他们所搭建出来的幻想。
    而所谓的『虚无』,祂便是火堆之外的夜......
    
    
    第二百六十六章 兴许『欢愉』代表着『虚无』的反面
    世间万物都被囚禁于『存在』的牢笼之中,被肉身禁锢,被思想裹挟,被世界的表象蒙蔽。纵使拥有极高智慧的生灵也难以参会佅,在物质、秩序、逻辑、生命等一切『真实』的反面,都存在着等熵的『虚无』。二者精密结合、相互制衡,构筑了完整的宇宙。
    对于曾亲眼见证了整个现文明发展历程的凯文来说,他似乎更能理解类似的概念——古希腊的贤者、以色列的先知、印度的佛陀以及列国的诸子百家......这些人类精神领域的先知,他们在互不知晓的情况下于同一个时代出现在了世界各地,从而为整个人类文明的发展产生了难以想象的推动性。
    当人类终于体验到世界的恐怖和自身的软弱,类似的概念便已然应运而生。
    在文明发展到了类似的阶段,人类终于拥有些许气力去探究世界,却悲哀的发现他们完全无法掌握客观世界不断变化的状态——生老病死、天灾人祸、王朝更迭、以及世界不断变化的万物......
    这一切的行为,都是因为人类正期望在不断变化的万物当中找寻到不变的法则。
    为了面对世界的不确定性,人类便需要寻找一个可以确定的东西。就好似是水中的船想要维持不动,就必须抛下一根船锚,而人类以自己的精神抛下了船锚,便名为『存在』。
    而所谓的『虚无』,便是这根『存在之锚』以外的事物——或者若是反过来去思考,你也可以将这根『存在之锚』定义为『虚无』阅读模式加载的章节内容不完整只有一半的内容,请退出阅读模式阅读

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