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全的灯火，只有在那些有金牌捉鬼人驻守的大州城才有，没成想竟然在这样偏僻的县城也看见了。

    这大概就是仙人存在的意义吧。

    两人穿梭在人群里，只找好的贵的买，这样做的后果就是他们身上钱不够，于是去找了络腮胡，想着到时候给他分个平安符就行。

    陆风拿到东西的时候就觉得不大对，手感不大对，但却没说什么。

    翌日。

    再敲响陆风的房门时，里面已经空无一人，就连客栈后面的那头大青牛也不见了。

    桌上有几个平安符和赠送给两人的一句话。

    生当作人杰，死亦为鬼雄。

    璋县城外，一头未栓绳的大青牛悠哉悠哉地走在乡间的小路上，路旁野草丛里冒着一两点黄色小花。

    陆风悠闲地坐在牛背上，一旁的槐树枝伸出叶子同婴儿玩闹。

    “平生，小心枝条刮到他的脸。”

    “没有，他在笑。”

    小婴儿确实被平生逗笑了，稚嫩的笑声令人心情也跟着变好。

    “用藤条和他玩吧。”苏木无奈叹气，换了一根柔软的藤条给平生。

    他像个操碎了心的管家，这孩子的吃喝拉撒睡全是他一棵槐树在折腾，照顾小的，还要看住大的。陆风就像什么也不管的甩手掌柜。

    但看着陆风书手上写着的《包公集》，他又无比期待，期待陆风书成的那天。

    一个能让陆风整理传记的人，是何等的奇人。

    他好奇时，也扭着树

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    < "">哇叽文学网提供的《功德正神》 16、著书传理(第2/2页)

    枝偷看过，仅仅只看到一个引子就勾起了自己的好奇心，叫人念念不忘。

    陆风写的引子，借用了毅斋先生对包公的评语：面目棱棱，刚气烈烈。势力苞苴，莫我敢敓。严肃者政，苛刻匪心。非汉法吏，乃古直臣。”

    下面再介绍包公的形象。

    但他在历史资料所描述的温文尔雅、白面书生形象，和黑脸月牙、身材魁梧的形象中犹豫不定。

    想了想还是用了家喻户晓的黑脸青天形象。

    眉心月牙加深了他的传奇色彩，黑色象征他的铁面无私。这个形象更加深入人心。

    陆风再加上了这次璋县之行的所以听所看，引出了整理过的关于包公的事迹。

    故事、戏曲、小说在做简单的筛查后，剔除了一些不适合这个世界的东西和一些封建的思想，做了简单的调整，以现代的所学做了一些润色，令它更加完善。

    至此，这本《包公集》的大框架便出来了。

    陆风写得入神，任由大青牛带着他走。

    于是乡野间就出现了这样一幕。

    翠绿的山林间清风习习，山脚下一头大青牛晃晃悠悠，走两步停两步，时不时甩一下尾巴，停在青草茂盛的地方低头吃草。

    而牛背上坐着个青衣男子，身后背着树枝，怀里抱着孩子，还要拿着本书断断续续写着什么。

    老牛走得很稳，就是不稳也不会打扰到那男子，风一吹的时候，身后树枝上的叶子哗哗作响，逗得怀里的孩子咯咯笑。

    现在是春播的好时候，田里水波粼粼，有汉子妇人挽着裤腿，腰间挂着嫩嫩的谷秧苗，时不时说笑两句。

    有儿童在田埂上光着脚丫奔跑，或者是从田里捞出泥巴在平整的石板上□□，捏成一个又一个小小抽象的泥人。

    风里夹着欢声笑语。

    陆风终于放下书，伸了个懒腰，细细嗅着风里春的味道。

    “民生百态……”

    大青牛驮着陆风从田埂间穿过，与这幅农忙景图融为一体。

    “那是谁？面生得很。”

    “看那模样像是位教书先生。”

    “这位先生看着不像普通人……”

    几个从田间抬起头的农人看见了陆风，性格豪爽、做事胆大的直接大声道：“先生好啊！”

    “先生好！”

    “见过先生！”

    有人开了头，接连就有人朝陆风问好，就连玩耍的孩子也大着胆子叫先生。

    陆风脸上露出笑意，朝着众人的拱手致意。

    “诸位春安！”

    他的音量明明很寻常，却如清风明月一般掠过每一块水田。听到这一句问好的人都精神一震，心头的郁闷一扫而空，令人精神抖擞。

    这是陆风在话里夹杂着一丝功德的缘故。

    他能看见那些功德化作小小光点落入田间，有的融入农人身体之中。

    这些小光点自然是比不上平安符里带的功德，只能让人精神一点而已，但对那些秧苗来说，是个挺不错的东西。

    将这一切尽收眼底的苏木心中的感觉无法形容，只是嘴角也忍不住勾起了弧度。

    他想：陆风是一个很寻常的仙人，却又是最不寻常的仙人。

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