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羲和将身形缩小，与李寅寅平视。

    虽然很丢人，但李寅寅还是忍不住问出口：“其实……你知不知道，我到底为什么会变成现在这个样子？”

    “你什么都没有想起来？那你为什么会来这里？”原本很悠然的羲和也露出了困惑的表情。

    李寅寅：“……”

    我也想知道啊……

    黯淡的天空中，那道细缝还在发着幽幽白光。

    解决尴尬的最好办法是转移话题：“那个缝里掉下来的红皮……是西方的地狱魔吗？”

    羲和和其他的自然神的模样，像是被雷劈了。

    沉默许久，羲和认命地担负起了解说重任：“炎黄大战之后，古神被人神夺去权位，你说要重塑古神威严，夺回女娲留下的权柄。在我们与天庭开战的时候，西方入侵，他们的神进入华夏，吸取华夏国运，致使神州陆沉，国运衰败。”

    所谓的西方神入侵，就是十七十八世纪时，传教士大量入华，直至1840年，第一次鸦片战争开启。

    羲和继续道：“后来，西方神与我们达成和解，并且离开华夏。但是，他们之中有一部分却留了下来，并趁虚而入。为首的那个，叫路西法，是自天庭堕落至地狱的堕落天使……”

    “哦，认识认识……”还挺熟的，李寅寅没少从米迦勒那里听与路西法相关的八卦。

    不是这层关系，她之前也没法腆着脸找米迦勒帮忙。

    现在路西法和撒旦搞不过上帝，听说中国人都没有信仰，想来东方的天庭已经势微，他们就趁势东进，意图在华夏做大做强，再创辉煌。

    “他们难道不应该再过去一个时区吗？”李寅寅对路西法和撒旦的追求不是很懂。

    不管是日还是韩，都自由奔放得很，中国管邪教管那么狠，混来混去，只能在农村和偏远的城市发展。

    不像再往东一个时区，那里当做他们发家致富的龙兴之地可太适合了。

    韩国连高层都玩这一套，“世越号”到底是什么情况，至今没有人能说清楚。

    至于日本，他们那的邪教也玩得够大，很多人对“**”这种东西认知的初始来源就是奥姆教主。

    多么肥沃的土地，培养教徒绝对比东北种大米还容易。

    刑天的肚脐一张一合：“我拷问过那几个红皮，他们说那两个地方人口太少，不利于他们获得足够的信仰，反攻天庭。”

    李寅寅：“……”

    啥啥啥，还挑上了！

    还追求起人口红利了！

    第92章 羲和

    吐槽归吐槽，就连李寅寅也不得不承认，人口多，确实是红利。

    哪怕是穷人，那也是有消费需求的。

    下沉市场也是市场。

    搞诈骗的最喜欢人口基数大的地方，注册一千个账号，五百个账号说某支股票今天必涨，五百个账号说今天必跌。

    不管怎么着，都有涨有跌，说错的五百个账号作废，说对的五百个账号继续预测。

    最后，必然会有一个账号是连续X日，百发百中。

    那个账号，会有“自来水”来跪求大神指点。

    对于邪教来说，那就更简单容易了。

    有个女神棍，假装自己能被各种大神附身，有孙中山，还有耶稣……孙中山说粤语倒也罢了，耶稣说的是英语！

    只怕连耶稣都不知道自己的母语被调包了。

    可是，有很多人，并不知道耶稣出生在哪里，更不知道耶稣的祖国说的是哪国话，连耶稣被钉死在哪儿都不知道，也不知道自己信的是什么教的什么宗，只知道是“拜上帝的”。

    还是上帝的二儿子想得透彻，管你什么新教、天主教、东正教，什么路德宗、圣公会……人直接给起了一个名字，就叫“拜上帝教”，成效显著。

    连小商人都知道的真理，当初最闪耀的晨星路西法和地狱魔王撒旦哪能不知道。

    所以，他们来了。

    而且，还是趁着华夏诸神与西来传教的天使们对打，防备力最虚弱的时候偷偷溜进来。

    1840年，天使们跟着英国的坚船利炮来了。

    1860年，第二次鸦片战争，顺便火烧圆明园，洋人传教士在中国过得还是很滋润，于是，教会想要加大传教力度，修教堂，收养孤儿，给穷人治病。

    毕竟在欧洲和拉美，传教者都是这么干的。

    连着天使们的力量也加强了许多。

    1870年，不知从哪里出来的传说，说洋鬼子抓小孩，挖了眼睛、剖了心肝、剐了皮肉做祭祀和实验。

    就在那一年的6月21日，“天津教案”爆发。

    民众很恐慌，传教士们很委屈。

    最后的处理结果是中

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    < "">哇叽文学网提供的《虎虎宠物店》 90-97(第4/21页)

    国又哐哐往外赔白银，导致曾国藩和丁日昌受到攻击，被骂做汉奸和卖国贼。

    信上帝的人还在信上帝，但是群情激奋带来的结果是还有一群数量庞大的人看到“洋鬼子”及他们的上帝就欲杀之而后快。

    让绝大多数人口当上帝羔羊的梦想破灭，以米迦阅读模式加载的章节内容不完整只有一半的内容，请退出阅读模式阅读

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