本站最新域名 m.boshishuwu.com

 “怪不得，你和皇爷讲课，除了讲《尚书》外，其他时间都说前朝之事。” 
    魏广德显然不认为相权太大是好事儿，它需要皇权制约。 
    陈矩皱眉说道。 
    不得不说，这就是张居正的失误。 
    这种态度，可以说酸腐，也可以说春秋的士风尚存，颇有孟子行事的风格。 
    两派都要制约，还要平衡，该打击强大的一派就得果断出手，避免尾大不掉。 
    “他们，或许做老师是合格的，但却不能算合格的帝师。” 
    儒臣无法决定皇帝的心意，道德教化也不能代替实力制约。 
    “太过理想化，书里标榜的自然都是对的，可世间哪有那么多美好。 
    由于它图文并茂，的确激发少年皇帝阅读的兴趣。 
    自己上位后，依葫芦画瓢就行了。 
    皇帝，做为高高在上的人，做事却不能亲力亲为，所以得学会用人。 
    应该说，张居正编的书，万历皇帝其实是看进去了的。 
    可是，张居正终究是文臣，是儒家思想的坚定支持者，所以难免加入一些私货。 
    而恰恰也因此让他手足无措，不知道该怎么办。 
    他们知道的，不过是嘉靖皇帝的手段。 
    该扶持弱小一派，就必须选准机会介入，保证朝堂势力的平衡。 
    现在陛下还小，自然书上怎么说就怎么做，可一旦长大了，学会了独立思考，他就会发现世上的事儿，根本就和书上说的不一样。 
    儒臣的理想是，皇帝的心意决定一切，儒臣决定皇帝的心意。 
    所谓礼待儒臣，就是要在言行上给予儒臣足够的尊重。 
    轻轻摇头，魏广德都不知道该怎么说。 
    用的都是文臣，难免抱团，这时候就得学会分化他们。 
    不得不说，张居正为了教育好万历皇帝煞费苦心，可以说给了大明朝最好的教育资源。 
    “那你当初为何不说？” 
    到最后，万历皇帝意识到他已经没法操纵朝廷大权后，就选择了躲在后宫里不上朝，用怠政对抗咄咄逼人的文官集团。 
    当初看到书的时候，魏广德其实多少就有了想法，只不过张居正的书编的太好，让他无话可说。 
    “为何？” 
    要是反对张居正修的书，可要让他讲出理由，那些理由是能说出口的吗？ 
    “善贷，可是那书有什么不妥之处？” 
    儒臣是尤其要面子的，即使在皇帝面前，也要端住架子，而让皇帝屈尊来尊敬我。 
    或许这也是误打误撞，魏广德只是意识到张居正的教学模式不好，也知道嘉靖皇帝驭下手段了得，所以才选择多和他讲嘉靖朝旧事，让他心中多少对权谋有个概念。 
    万历皇帝没有学到精髓，自然不会使用，即便朝堂上已经出现了所谓齐浙楚党和东林一系，却不知道该如何介入，平衡他们的实力。 
    魏广德懒得回答，只是反问一句，就让陈矩哑口无言。 
    《周易》称九为阳爻、六为阴爻，这上下两部书在选取事例时分别以九九八十一或六六三十六为数，用以区分善恶，暗合《易经》，可谓用心良苦。 
    确实，张居正和他选定的翰林，都是朝中饱读诗书之人，才华肯定是有的，教普通学子当然没有问题。 
    如果十多年前的事儿也算历史的话，魏广德还就是讲的历史。 
    陈矩更加奇怪了，自然要追问。 
    比如在《圣哲芳规》第17则《却千里马》中，编撰者就在讲释汉文帝为什么拒绝臣僚献千里马的动机时评论道：“夫千里马是良马也，文帝以为非天子所宜用，尚且不受，况其他珠玉宝贝、珍禽奇兽? 
    不切于人主日用者，又岂足以动其心乎? 
    书曰：‘不作无益害有益，功乃成；不贵异物贱用物，民乃足。’ 
    正文帝之谓也。” 
    “善贷，你考虑过没有，你讲的那些事儿，和皇爷从书上学来的，多少会有矛盾，届时皇爷又该如何自处？” 
    陈矩知道了原由，也觉得魏广德的话有道理，又是更加疑惑。 
    对于所取事例，每一则还有一个标题，标题全部以四个字为限。 
    当自己发觉身子骨儿不行了，知道单靠张居正制衡不了高拱，又急忙召回魏广德，希望他的加入能够让内阁形成三足鼎立之势。 
    每一则事例都有情节、有人物，内容皆出自史籍，“记载未详者，不敢采录”，除引录史籍之外，各篇还附有用当时的白话文写的讲释，有的篇目后面还间或有一些简短的评论文字。 
    魏广德压低声音小声解释道，“他该学的，更多的还是他祖父，先帝嘉靖皇帝的御下之道，而不是讲什么君臣和睦。” <阅读模式加载的章节内容不完整只有一半的内容，请退出阅读模式阅读

阅读模式无法加载图片章节，请推出阅读模式阅读完整内容

『加入书签，方便阅读』