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    这是一张纸本设色的巨型横幅画。
    长约120厘米，宽约38厘米。
    没有标注鉴定依据，只是由店内的三位字画掌眼师父一致鉴定为元代之前的佚名画。
    至少是元代。
    并且，这幅画的售卖价格不是很贵。
    标价：五十万元。
    横幅，也叫横卷或者长卷。
    不同于有“天头”“地脚”挂在墙上的立轴画。顾名思义，横幅是横着看的，不能挂在墙上。
    所以这幅画是展开后放在角落里一個案几之上。
    让沈愈微微有些诧异的是，这幅画只有半张。
    也不能说是半张，准确的说，这幅画只有半张纸上有内容。
    绘的是“六鹤图”。
    当然，这个六鹤图的画名是沈愈猜的。
    此画实际上并没有画名。
    六鹤图是“鹤画”中的常客。
    就好似约定俗成一般，古代画家只要画鹤，不是一只、两只，那往往就是六只。
    六鹤图的一半自然就是三鹤图了。
    此画上面不多不少有三只仙鹤，一为丹顶鹤，一为黑颈鹤，还有一只是玄羽鹤。
    三只灵鹤占据画纸的一半面积。
    另外半张纸上空空如也，什么都没有。
    没错，就是什么都没有。
    别说灵鹤，就是一个字也没有。
    好似另外三只灵鹤通灵之后自己飞走了。
    “此画画功绝对不低于前面的《天王送子图》与《花溪渔隐图》，甚至还稍稍略胜一筹，不知道为何标价如此的低？”
    虽是半张画，但此画之画功非比寻常。
    设色华丽却不浓艳，精细中又透着一种至真至美的自然，笔墨堪称老辣。
    三只灵鹤背景的构思也颇为巧妙。
    分为上下两个部分。
    空中数座云遮雾掩飞檐翘脚的仙宫。
    下方则是一片绿意盎然的竹林中。
    三只灵鹤所处位置并不相同，一只在溪水边梳理羽毛，一只在某块巨大的青石上回眸凝视，还有一只展翅翱翔欲要飞去天上仙宫。
    鹤羽丝丝可见，顶之浅深，氅之黧淡，喙之长短，胫之细大，膝之高下，皆为妙笔，非栩栩如生不可形容。
    那种鹤唳九霄的感觉已经好似要涌入沈愈耳中。
    空间感简直好到了极点，不像是在看画，更像是在看一个非常立体的电影镜头。
    严谨、生动，栩栩如生，好似一扭头，画中的灵鹤就要自己飞走。
    “横幅？半张？”
    突然看到这么一幅横幅，沈愈心里倏然一动。
    与立轴画不同，在古代横幅画出现的时间要早的多。
    有唐画之祖称号的隋代绘画大师展子虔的《游春图》就是一幅横幅画。
    韩滉的《五牛图》，周昉的《簪花仕女图》阎立本的《萧翼兰亭序图》都是横幅画。
    立轴画的流行是五代与北宋时的事情。
    “这幅画真是有些意思！”

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    沈愈用手轻轻拿起画卷看了看，画纸微微泛黄，纸张稍硬微微裂开，纤维极粗有些生涩磨手。
    很明显，这是典型的麻纸。
    并且上面隐隐约约有一些“木素”。
    众所周知，纸绢之前古人多用竹简记载文字。
    古人形容一个人学识渊博，有时候会用学富五车来形容，这是因为古代的竹简很重，记载的文字又很少，动不动得用车子来拉。
    晋代开始逐渐用纸来代替帛以及竹简作为书写材料。
    到了唐代纸被大量使用，而普及用纸更是明代的事情了。
    当时造纸的主要原料并不是现在的木浆，因为技术原因，当时的造纸材料主要是用麻，楮，桑皮以及藤皮。
    判断古画用的是不是古代麻纸还有个诀窍，就是纸张上面是不是有红色不规则的点。
    此乃木质氧化，谓之：木素。
    此画上面就有这种木素。
    “咦，这是什么？”
    沈愈本来在研究画纸，希望能确定此画的年代，此时一個藏在仙宫蟠桃树上的一個“薛”字将他的目光直接锁死！
    “薛，难道是画鹤宗师的薛稷？”
    鹤为仙禽，有千年之寿，在古代传说，仅次于圣禽凤凰与青鸾，甚至高于金乌与孔雀，而公认的宗阅读模式加载的章节内容不完整只有一半的内容，请退出阅读模式阅读

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