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    为前站恶狗、金鸡所伤恶魂皆于此诳骗行人，夺其四肢，为己补全，得一全躯，大踏步朝下一站走去。

    途径此站，要求安然，也很简单，给驻村童子上贡三斤六两钱。

    ——阴间路漫漫，多揣盘缠，好过群山。

    往前迷魂殿，井涌清泉，流响叮咚，饮者口吐真言，只将前尘罪孽一一道来，待阎君判官细细分辨。

    经此一站，神思昏昏，锁链缚魂，茫然飘远。

    忽觉阴风阵阵，群鸦乱鸣，惹人心惊，抬头便见好大城门。

    门有一联。

    上联：人与鬼，鬼与人，人鬼殊途。

    下联：阴与阳，阳与阴，阴阳永隔。

    居中打横一黑匾，笔锋厚重，金漆灿灿，正是【酆都城】。

    进了城，满目昏沉黑暗。

    脑中一片迷蒙，不知自己过了几道门，抬头便是阎君十殿。

    至此一站，前尘往事、生前种种，皆尘埃落定。

    酬谢神明者必安，多行善事者发财。

    犯法营私者无救，穷凶极恶者入幽。

    有道是阴司公正、明镜高悬，殿殿过，城中行，回魂日后案自明。

    善人投好胎，来世升官又发财。

    恶人地狱层层走，赎清罪孽方为休。

    幽狱不远【供养阁】，细软盘缠、遮羞衣物、纸扎丫鬟、车马仆从，皆由此入手。

    领了心意，便要到【鬼界堡】，安心度日，来煎鬼寿。

    有道是：天雨虽宽，不润无根之草；道法虽广，不渡无缘之人！

    有缘人，可于【莲花台】得见【太乙救苦天尊】，悟道可化青烟，直升云天。

    无缘人，自等鬼寿熬尽，随阴差来到还魂崖边。

    崖旁自有老妪笑，茶汤一盏金银桥。

    道分五门，佛有六道。

    一碗孟婆汤下肚，忘却前尘。

    该入何门入何门，该投哪道投哪道。

    是天神、人间、修罗道，还是地狱、饿鬼、畜生门。

    此步迈出，自有分辨……

    “呼……”

    借着给【阴间十三站】搭建场景的机会，纪年又将识海里的地府拟态好好拾掇了一番。

    “可惜，空有无常、增损将，判官、阎君、天尊、地藏……都未归位，倒也算是另一个层面的‘地狱空荡荡’。”

    “唉。”

    想到这里，纪年不由叹了口气。

    前路未明，仍须奋进。

    “制卡！”

    场景已搭建完毕，自可跳过【绘制卡面】一步，只需在填好信息后，铭刻卡背即可。

    纪年于是提笔挥毫，飞快写道：

    【佛曰：人有八苦：生、老、病、死、怨憎会、爱别离、五阴炽盛、求不得。】

    【芸芸众生，纵为千古一帝、绝代谪仙，亦难逃“死”之一字。】

    【而在华夏神话里，人死未必如灯灭。】

    【死亡，是这一生的终结，同时也是又一次轮回的开始……】

    【此命既止，魂入阴间，须走完难关：十三站，方能转世投胎。】

    简单介绍下，阴间十三站的大体情况，纪年便开始录入【土地庙】的相关信息：

    【土地庙，又称伯公庙、福德庙，华夏民间供奉土地神的庙宇。】

    【由于位格不高，多造型简陋，以石垒成，其中多数尚不及半人高。】

    【可也有土地灵验，香火鼎盛，庙宇宽敞而气派，为天地各路堂口的中间使者。】

    【上至天界表文抄送，下到衣物纸钱传达，皆离不开祂的帮助。】

    【而这，还只是土地神的其中一个职能。】

    【作为华夏民间信仰最广的神灵之一，土地神又称“福德正神”、“社神”。】

    【受“有土斯有财”这一观念影响，其也被视为“福神”与“财神”。】

    【平安富贵、五谷丰收、辟邪祈福……】

    【在百姓的各种祈愿中，土地神扮演着不同的角色。】

    【只一神，便是华夏神话浓墨重彩的一笔。】

    信息书写完毕，纪年随即停笔。

    待审核通过，便开始铭刻卡背。

    随着刻刀刮出最后一条精神力通道，【阴间十三站】也算搭建完成。

    纪年却在此时陷入沉思。

    不知道自己该拿那张很是特殊的【罗锅地鬼仙】怎么办。

    是让其成为【阴间十三站】（待完善）的一部分，还是趁热打铁，将其化为“土地神”或是“福德正神”这一独立卡牌，是个不小的问题。

    由于86版《西游记》拍得太好，形成的固有印象太深，很多人都认为土地爷就是个被猴哥呼来唤去的芝麻小神。

    可就《西游记》原著（非洪荒、黑暗西游系列）里猴哥阅读模式加载的章节内容不完整只有一半的内容，请退出阅读模式阅读

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