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顺天府主抓才行，由顺天府下辖大兴、宛平二县差役负责具体执行。

    不能用五城兵马司，一是兵马司看上去是一个衙门，但是却分东南西北中五个，其实并不好协调，虽然有个勋贵在指挥这五个指挥使，但终究隔着一层。

    而且，兵马司指挥使终究品级太低，又是武职，六品武职能顶什么用？

    顺天府尹就不同了，正三品，算得上京城的实权派，虽然因为权贵云集，顺天府尹这个位置一直都是出了名的不好做。

    有了顺天府尹负责京城环卫，以后推行到其他地方也就容易了。

    地方上，负责此事的自然就是知府知县，那里可没京城这么多衙门。

    府衙县衙里就有对接六部的六司，堂官一句话的事儿，环卫工作就可以展开。

    哪像京城，婆婆太多了。

    魏广德坐在位置上细细思索一番，越想越觉得应该如此。

    工部的街道厅同时受命于工部和顺天府，这样顺天府尹就可以统筹京城街道沟渠的工作，而两县则招收民工负责京城环卫工作，也直接向商家征收卫生费，用来支付这笔开销。

    这也是古代经济学和现代经济学最大的差别，小政府时代，是按照花销收取赋税，没有开支就没有税收。

    一次开销就一次征税，长期支出才长期征税。

    对后世人来说，感觉古代时不时一些地方会冒出一个新税，就感觉是官府征收的苛捐杂税，但其实不尽然。

    相对来说，古代的征税模式可以把百姓承担的负担降到最低。

    不开销，就不收税。

    当然，完全不缴是不可能的，朱元璋老早就把地方府县上缴中央朝廷的赋税定死，做为永例，这个税钱是无论如何都逃不过的。

    而近代大政府时代，则把税安排的明明白白，不管政府开支多寡，最后体现出来的就是财政赤字和盈余。

    一般来说，政府不到万不得已是不会加税或者减税的。

    魏广德可不准备把平时扫大街的工作也丢给五城兵马司的官兵去做，他们的差事儿已经够多了，能够官府解决，就没必要动用军卒，也可以给城里百姓多一条赚钱的营生。

    想到这里，魏广德快速书写起来，先把刚刚想到的都写下来，这是要交给顺天府尹的，让他按照这个办理。

    这样有了章程，至少顺天府尹就知道他要做的是什么，需要做那些事儿。

    至于工部那边，自然也是得参加这次会议的，街道厅由工部管理变成和顺天府协管，不和工部打个招呼是不行的，不然到时候顺天府肯定指挥不动街道厅。

    不管怎么说，街道厅上级是工部，那是二品衙门，那里可能会给三品的顺天府面子。

    至于以后检查卫生的工作，巡城御史和五城兵马司倒是可以参与进来。

    在北京城搞一次卫生简单，只要凑出人手就行，可要维持干净整洁就是另一回事儿了。

    顺天府，加上五城兵马司那些人，估计就不会有人敢再在四九城里随便大小便了。

    至于畜牲的粪便，记得后世好像就是在这些动物身上套袋子接住那些排泄物，带回去自己处理，所以并不是难事儿。

    很快，一份章程写完，魏广德就快速给顺天府尹王之垣下条子，有给工部和兵部下条子，让他们安排个侍郎过来，主要就是管着街道厅和兵马司的人来内阁议事。

    大明的政府，虽然应该说是个很成熟的体系，但遇到来自后世的问题，魏广德总感觉还是不如后世的政府体系好，容易解决这些问题。

    就说环卫，如果是后世的政治体制，直接就是找顺天府去做了，哪里还需要联系兵部和工部协助。

    可偏偏就是这样，沟渠街道就不归顺天府管，而是工部管，有事儿不过就是顺天府或者兵马司给工部那边行文，请求解决。

    然后工部堂官批了，才转到街道厅处理。

    相比后世，普通政务处理起来确实显得很迟钝，效率低下。

    “来人。”

    魏广德写好条子，对着屋外喊道。

    “老爷”。

    芦布从门外进来，站在魏广德面前躬身听令。

    魏广德把手里的纸条递给他，说道：“按此叫人送过去，下午人到了接进来。”

    芦布从魏广德手里接过字条，看了眼，自然就知道该往哪里送。

    等人离开后，魏广德才继续今天的办公。

    政府体制的事儿，他没办法改，这是千年来形成的祖制，真要改了大家怕都还不习惯，会闹出大乱子。

    麻烦就麻烦点，这也能体现出内阁的价值来。

    很快，魏广德的纸条就被送到顺天府和工部、兵部。

    顺天府尹是王之垣，字尔式，号见峰，山东济南府新城县人，嘉靖四十一年进士。

    能够如此年龄出任顺天府这样的位置，自然也是得到贵人扶持的。

    只不过，他的贵人如今已经下野回山东养老去了。

    是的，这个人自然就是殷士谵，离开京城后，在魏广德回京就写信，把他的山东老乡托魏广德照拂。

    王之垣能力很强，否则殷士谵也未必会全力支持他。

    在嘉靖四十一年中进士后，先授荆州府推官，在隆庆元年入为刑科给事中，算是殷士谵开始着手布置在六科里的棋子。

    在刑科给事中位置上，王之垣上疏提出了安民固本的四项建议，得到上下好评，后历任礼科右给事中、兵科左给事中、礼科都给事中、刑科都给事中。

    隆庆五年升太仆寺少卿，不久又调任鸿胪寺卿，他以严肃认真的态度管理下属，使得整个鸿胪寺都井然有序。阅读模式加载的章节内容不完整只有一半的内容，请退出阅读模式阅读

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