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bsp; 2、受命宝，宝文“受命于天，既寿永昌”。

    以上二宝，封禅用之。

    3、天子之宝，答外夷书用之。

    4、天子信宝，举大兵用之。

    5、天子行宝，封册用之。

    6、皇帝之宝，答邻国书用之。

    7、皇帝信宝，赐邻国书及物用之。

    8、皇帝行宝，降御札用之。

    以上，即所谓的“八宝”，全都是赵构制作，宋高宗绍兴十六年二次郊祀时，才八宝齐备。

    9、大宋受命之宝，宋太祖赵匡胤制作。

    1、定命宝，宋徽宗制作。

    11、大宋受命中兴之宝，绍兴元年制作。

    其实，由此就可以看出，古代自秦朝起，宝玺其实都不是只有一个，而是最少也有六宝，而且随着朝代更迭，宝玺的用途也越发细化，数量不断增加。

    明朝初期，皇帝拥有的宝玺据传有十七宝。

    1、皇帝奉天之宝，为唐宋传玺，用以威镇万国，祭祀天地。

    2、皇帝之宝，用以下发诏、赦。

    3、皇帝信宝，用以诏亲王、大臣、调兵。

    4、皇帝行宝，用以册封、赐劳。

    5、天子之宝，用以祭享山川、鬼神。

    6、天子行宝，用以封外国、赐劳。

    7、天子信宝，用以招外服、征发。

    8、制诰之宝，用以下诏书、识诰命。

    9、敕命之宝，用以下敕书、识敕命。

    1、策命之宝，用以下策书、识策命。

    11、广运之宝，用以识黄选勘籍、奖励臣工。

    12、御前之宝，用以进御座、从车驾，御前杂事封识。

    13、皇帝尊亲之宝，用以上尊号、答赐宗人。

    14、皇帝亲亲之宝，用以谕亲王、赐亲藩书。

    15、敬天勤民之宝，用以训迪有司、敕谕朝觐官。

    16、表章经史之宝，用以图书文史之事。

    17、钦文之宝，用以敕封丹符出验四方。

    不过据《明史》记载，以上十七宝中，“皇帝亲亲之宝、皇帝奉天之宝、诰命之宝、敕命之宝”四宝为明成祖朱棣所制。

    除上述十七宝外，嘉靖十八年，明世宗朱厚熜又新制七宝：分别为奉天承运大明天子宝、大明受命之宝、巡狩天下之宝、垂训之宝、命德之宝、讨罪安民之宝和敕正万民之宝。

    前后相合，所以皇帝有二十四宝，材质金、玉兼有，为符台所掌管。

    符台即为尚宝司，掌管宝玺、符牌、印章及其使用，别称符台。

    除此之外，只有皇后之玺为女官所收存掌管，不在尚宝监掌管范围内。

    黄锦在记录册上小心留下签押手记，移交宝玺时自然也不敢怠慢，皆打开盒盖仔细确认后，才带着几个太监內侍奉着宝玺匆匆赶回永寿宫。

    此时嘉靖皇帝已经小憩，可宝玺却不敢随意存放，只好由黄锦一个个小心翼翼抱进嘉靖皇帝卧榻一旁小几上。

    黄锦心里其实很清楚，皇帝应该是知天命，所以才会如此。

    以往处置奏疏，都是内阁把票拟之后的奏疏送到司礼监，司礼监分类后呈报嘉靖皇帝御览，其中一些无足轻重或者有惯例的奏疏，司礼监直接就处理了。

    而现在，嘉靖皇帝让他们从明日起由阁臣直接送到这里，交给他批阅。

    倒不是因为皇帝不信任太监，而是这个时候的皇帝极度敏感，或许已经到了对宦官和大臣都不信任的状态。

    人的虚弱的时候就是这样，担心大权旁落。

    而有阁臣和宦官相互牵制，皇帝的权威才能得到保障。

    甚至于把所有宝玺都收到宫里来，也是有这方面的担心。

    “不错，就把这个交到司礼监，让他们用印后尽快送到六科去。”

    无逸殿里，徐阶查看了由次辅李春芳草拟的圣旨，也就是由刑部左侍郎王本固转兵部左侍郎，协理京营戎政的旨意。

    旨意郭朴和高拱先前都已经看过，并无差错。

    开玩笑，只是按照皇帝的话润色一道旨意，对他们这些大学生来说自然很是简单。

    实际上，明朝的圣旨，除了加封一类的旨意，很多都极其简单，几乎可以说是以白话把皇帝的意思阐述清楚即可。

    “明日上午，就由我和质夫带奏疏先去永寿宫觐见，下午有子实和肃卿去。各位意下如何？”

    他们已经知道皇帝要他们每日前往永寿宫递送奏疏，以皇帝目前的状态，处理政务肯定比往常缓慢。

    可是每天全国的奏疏都会送到内阁，他们总不能全部去嘉靖皇帝床榻前处置那些政务吧。

    阁臣一分为二，分批前往永寿宫就成了徐阶能想到的唯一办法。

    不管在嘉靖皇帝跟前耽误多长时间，至少内阁还有大臣在办公，不会一下子把大家的时间都浪费在那里。

    “首辅所见极是。”

    “无意义。”

    高拱和郭朴都是点头，首辅和次辅分开前往永寿宫，自然对内阁处理政务那是极好的。

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