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    事实上，满清对拓跋魏开战之初，洪承畴、张廷玉曾献计于玄烨，假意与拓跋魏结盟，等到拓跋魏兵力集中到元蒙一线，对于满清放松了警惕，而后再背盟一战，必可轻而易举鲸吞拓跋魏大部。
    不得不说，这个建议，玄烨还是非常的心动的。
    奈何，一番挣扎之后，他还是忍痛放弃了这个提议。
    此战，除了侵占拓跋魏的人口、草场和牛羊之外，玄烨还想要利用这一战甩开那个傀儡小皇帝，正式上位。
    而草原文化，尚武，这种手段胜了，虽然实打实的利益到手了，但通过先结盟又背刺盟友而胜，那玄烨后一个目的就没法达到了。
    不过，玄烨还是选择慢上一步，等到元蒙与拓跋魏交上火之后，方才正式出兵。
    而等到元蒙与满清都开始出手之后，薛仁贵这边才开始大张旗鼓的开始了征唐之战。草原不先打起来的话，大晋这边可不敢那么放心的开始征唐。
    而元蒙这边，出手的是老牌大将木华黎以及汉人世侯史天泽。
    铁木真虽然有心亲自动手，但是，到底还是不比当年之勇了！
    故而，只能够交给手下的大将。
    而这一战，不管是以木华黎所代表的蒙古元老，又或者是融入蒙古时间相对较晚的以史天泽代表的汉人以及西域人，打仗的热情都相对较高。
    如今的元蒙，铁木真退居慕后，忽必烈以太子之身执政，而忽必烈则是重用汉人以及西域人。
    在元蒙，或许底层的汉人或者是那些西域人的百姓生活不怎么样，但只要进入到体系之内，一切都会截然不同。
    至于元蒙老牌贵族，纯粹是因为汗国的刺激了。
    毕竟，如今所分封出来的汗国，挛鞮汗国、慕容汗国、札剌儿汗国，三大汗国之主冒顿、慕容恪、木华黎，他们都不是孛儿只斤家族。
    外姓汗国，足足占据了所有汗国的一半，这些元蒙贵族自然是因此而眼热的很。
    裂土封王，上头已经开了这个口子，下面的人，自然想要用军功来换取这么一份机会。
    元蒙兵精将猛，又兼将士用命，与拓跋魏这一战，自然是高歌猛进。
    如今的元蒙，相比十多年前，他们的军队素质进一步得到提升。
    最开始的元蒙，虽然在他们本土之中发掘出了铁矿资源，可是，他们那个时候开采效率是有限的。
    但西州与凉州之战，占领了整个西州已经半个凉州，对于他们来说，得到的最重要的不是土地，而是这块土地的人口。
    尤其是，凉州和西州的各类人才。
    这些人，提高了他们对于矿产的勘探以及开采效率。
    除此之外，在这十多年里，他们在中亚地区也发现了大量的矿产资源，并且，通过和第二波斯帝国的合作，以及在充当雇佣兵的过程之中，同样多了来自中亚、西亚，甚至是小部分罗马帝国的人口。
    这其中，同样有各类人才。
    故而，借助这些矿产资源，他们的军备素质再次提升。
    拓跋魏方面，拓跋仁、元善见先后战败，甚至，元善见直接战死沙场。
    元蒙之凶狠，相比十多年前，更让拓跋魏心惊。
    毕竟，真要是说起来，他们两家虽然偶尔边境有些小冲突，但大规模的冲突，已经十几年不曾发生了。
    随着元蒙将他们的目光放在西域以及中亚，他们两家磨擦的次数就断崖式下降，而三年疫情，大家都是被波及的一方，那个时候更加不可能产生摩擦了，一个个都着急的将草场向着北部迁移。
    故而，元蒙军队的表现，再一次刷新了他们对于元蒙军队的印象。
    更让他们惊骇的是，元蒙方面，出动的兵马只有三分之一是元蒙本部，也就是早期的南北匈奴、西鲜卑以及其余的一些草原小部落，这些构成部分是元蒙这个民族构成的主体。
    剩下的三分之二，却都是汉人以及西域人乃至于是中亚民族所组成的仆从军。
    但是，让拓跋魏吃惊的是，仆从军的战斗热情与战斗意志，居然并不在元蒙本部兵马之下。
    自五年恢复时期开始的这七年，忽必烈执政以来，考虑到元蒙之内，仆从军的数目庞大，他为了提升这支数量庞大的普通军的战斗力。
    故而，将仆从军的待遇分为三等，按军功可提升待遇等级，斩首一级便可由三等提升至二等，斩首三级便可由二等提升至一等，斩首十级甚至可以摆脱仆从军的行列，从此待遇和元蒙人等同。
    并且，当他自身脱离了仆从军的行列之后，全家也可因此而入蒙古籍。
    可以看到，仆从军从三等升到一等的话，这两级还是相当容易的。
    也就只有从一等仆从军升到元蒙籍，方才有了难度。但是，好处却也一次性给够了。
    元蒙本部，虽然也是由多个民族组成，但是，不管是最开始的南北匈奴，或者是之后融入了草原的其他小部落，以及再之后的西部鲜卑，他们的文化底色是相同的，都是草原文化。
    故而，这部分部落融合的非常好，以很快的速度就融合成了现在的元蒙本部。
    但是，再到之后的西域，以及之后的中亚，又或者是汉人，因为其文化底色的不同，同样的融入方法就不适用了。
    而且，元蒙不同人种的内部矛盾也是实打实的存在的。
    故而，忽必烈推出了这样的制度。
    整个元蒙，分为元蒙藉与非元蒙藉，并且，给非元蒙藉留下了向上的制度。
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