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    “这位希伯国的国师，似乎是个很厉害的人物。”
    研究的空档，塔琪兰主动和穆仲夏聊起了那位最近在罗格里格大陆，除亚罕以外的国家都极为热门的人物。
    躺在沙发上小憩的穆仲夏闭着眼睛嗡声说：
    “不厉害，不就又是另一个洛洛塔莉娅？”
    塔琪兰不解：
    “按理说，国师都派来了，那不是应该直奔主题，谈‘换俘’的事吗？
    这位国师却只见了洛洛塔莉娅一面，半句不提换俘的事。
    你说，他到底想做什么？”
    穆仲夏随口说：“想传教吧。”
    塔琪兰：“什么？”
    穆仲夏咳了一声：
    “我是说，他应该是不甘心吧。反正现在也只能静观其变。”
    穆仲夏心想，对方叫释迦那陀，怎么听怎么像某种教的教徒。
    罗格里格大陆自然也有自己的宗教。
    每个国家、民族都有他们自己信奉的神佛。
    例如帝玛塔人信奉雪神，那还不许术天人也有自己的宗教。
    国师国师，听起来就和宗教有关，而且对方的名字还那么具有“佛性”。
    塔琪兰烦躁地说：
    “都是伊甸人惹来的麻烦，结果还要累得我们给他们善后。”
    穆仲夏：“以后伊甸的情况应该会好很多。
    后续的国王肯定会吸取这次的教训，不会再放任机械师和术法师们掌控国家的权力。
    其实如果不是伊甸人弄出这些麻烦，我们也不会有机会了解到术天大陆不是？
    换个角度想想，也没坏处。”
    塔琪兰撇撇嘴：“你倒是想的开。”
    穆仲夏：“想不开也没办法啊。”
    头领朶帐，泰瑟尔正在和部落高层们开会。
    那位已经在雅典城的希伯国国师，在见了洛洛塔莉娅一面后，就没了下文。
    苏莱国王主动提出他们被抓去术天的机械师和术法师。
    对方却道，作为被伊甸人“邀请”来罗格里格大陆的客人，罗格里格大陆对术天人的态度令人失望。
    如果不是伊甸人“相邀”，国王陛下不会派洛洛塔莉娅带人来到罗格里格大陆。
    洛洛塔莉娅被抓，她带来的术天战士们被杀、被俘。
    是洛洛塔莉娅学艺不精，是他们术天的战士不够勇猛。
    但同样的，伊甸不能因为自身内政的混乱，而理所当然地对术天人招之即来挥之即去。
    凯德尔属于伊甸王室，是前任国王的儿子，他也曾是伊甸的国王。
    术天人只认伊甸国王的态度。
    至于这位国王是怎么上位，是否获得伊甸民众的支持，与术天人无关。
    既然伊甸的（凯德尔）国王与洛洛塔莉娅签订过协议。
    那么即使伊甸人要反悔，也应当给予术天人相应的赔偿。
    所以不要说什么术天人“抢夺”了伊甸的机械师和术法师。
    也不要说什么术天人“掠夺”了伊甸的财富。
    这本来就是你情我愿的事情。
    在洛洛塔莉娅提出这样的要求时，当时的机械师公会会长、术法师公会会长和国王完全可以拒绝。
    可他们没有！
    那怎么又能怪术天人？
    从术天人的角度来看，释迦那陀的这番言论似乎没什么毛病。
    苏莱国王和奥拉大公自然是抗议的。
    但释迦那陀拿出了齐德沙和海布特还担任会长时，派人送去希伯国的请求合作的文书和信函。
    同时，还有齐德沙与海布特分别以伊甸两总会会长的名义主动与希伯国的两总会签订的合作意向书。
    文书、信函和意向书上写得明明白白——
    希望希伯国能派机械师、术法师和战士来到罗格里格大陆，帮助伊甸稳定国内局势，清除对伊甸造成威胁的叛徒。
    这还不算，释迦那陀还拿出了一份凯德尔国王亲笔书写的——“敬希伯国国王陛下书”。
    这份充满了谄媚口吻的敬书上，凯德尔国王对希伯国支持伊甸国的举动表示感激；
    对希伯国国王陛下表示敬仰。
    伊甸国愿意与希伯国世代友好。
    热切期盼希伯国国王陛下能在军事、政治、术法机械学等各方面给予伊甸国支持。
    伊甸国也会尽自己的所有表达对希伯国的感激。
    这份敬书上有凯德尔的亲笔签名，还有一个大大的、醒目的伊甸国王印章。
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