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厚重的皮袄，绑起头发，挽起袖子，套上干净的围裙，穆仲夏从大巫的手里接过了救治的工作。
    大巫在祈福上堪称一流，但在治病救人上，却是一言难尽。或者说，帝玛塔人兼职治病的大巫，其实根本没有什么系统的医术。
    如果大巫手头有伊甸的药品药剂，就用上。如果没有，就给伤员用亚罕本土的草药煮成的汤药或药膏。
    可本土的药物不是穆仲夏熟知的、自成一派医学系统的中医药方。只是一代代帝玛塔人的大巫口口相传下来的土药方，如果有效，帝玛塔人也不会那么珍惜伊甸的药剂。
    但大巫的手里常常是没有伊甸的药品、药剂的，因为伊甸的药品、药剂要紧着出征的战士。
    大巫的治疗更多的还是依靠向雪神祈祷，吟唱祝福的神曲。自身抗性强的，或许还能挺过去；抗性不强的，就只能在痛苦中死去了。
    穆仲夏不是医生，但他在另一个世界掌握的基本医疗手段跟大巫比起来那绝对是王者水平。
    作为曾经的农业职高的老师，他给骡子、马、牛打过针，正过骨，钉过掌，接过生！
    大家都知道泰瑟尔的拿笯穆大师是机械师，他还懂种植，却没想到他竟然还会医术！
    骨头断掉的伤者在穆仲夏的手里一个个被接骨、固定。四肢有缺失的，先被彻底地清洁伤口、消毒、然后包扎。
    外伤严重的在服用了药剂也无法止血后，穆大师用术法枪弄出缝针，用他带来的棉线消毒后给伤者缝合伤口。
    穆仲夏的这一番操作惊了众人的下巴。在他这儿，人和牲畜都是动物，某些时候可以相同对待的。
    朶帐外的积雪越来越厚；朶帐内，一个个伤口被处理好的战士视情况或是让他们的亲人把他们接回去休养；要么留在朶帐“住院”。
    在治疗伤员期间，穆仲夏还吩咐苏旺比带人把朶帐内清洁了一番。不能扫地，拿湿布子一遍遍擦干净地面，伤员躺着的兽皮垫子也全部换上干净的。
    穆仲夏让古安去熬鸡汤，什么都不用放，只放盐巴就行。没有内伤的伤员可以喝点鸡汤补充营养。
    古安是穆仲夏最好的学生，穆仲夏也是手把手地教古安怎么救治伤员。她还让大巫从部落里挑选了10名强壮的女性，跟在她身边学习。朶帐的空间有限，人数再多就过于拥挤了。
    穆仲夏所展露出的治疗手段令看在眼里的帝玛塔人心中对他更加充满了敬畏。他们再一次震撼于伊甸的强大。
    如果穆仲夏知道他们心里是怎么想的肯定会翻白眼。抱歉，这些东西和伊甸没有关系，完全来自于他十年农学职高老师的学识积累和信息大爆炸带来的知识储备！
    已经死去的帝玛塔战士，在大巫的祈福下，魂归雪神的怀抱。战死的勇士，他们的魔兽伙伴就一定是阵亡的。
    魔兽会用他们的生命去保护自己的伙伴。魔兽的尸体太重，死亡后就先行火化了。
    战死的勇士，火化的骨灰与他们的魔兽伙伴的骨灰一起洒在了亚罕冻原的土地上。
    而那些失去了魔兽伙伴的勇士，会很久才能从这样的悲伤中走出来，甚至有些一生都不会再寻找新的魔兽伙伴。
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    也有勇士和自己的魔兽伙伴都受了重伤未死的，因为勇士也会用他们的生命去保护自己的伙伴。
    但部落的药物有限，受了重伤的魔兽最多只能分到点药品，是分不到药剂的。
    看到那些受了重伤奄奄一息的魔兽，穆仲夏就想到了木宰。他又拿出一点自己的药品和药剂交给大巫，让大巫尽可能地去救治那些魔兽。
    他们不是单纯的动物，他们也是部落的一员！
    仍旧活着的人，穆仲夏和大家一起努力挽救他们的生命。
    在一场场和时间赛跑的战斗中，缪什卡和大巫给了穆仲夏绝对的自主权，头领部落的族人们也给了穆仲夏绝对的信任。
    不少头领部落的老人在看到穆仲夏时都不由留下感激的泪水，一次次向穆仲夏行礼，为他送上雪神的祈祷，祈祷雪神保佑他，恳求雪神给予这位来自伊甸的大师平安。
    雪绒鸟是亚罕的神鸟，穆大师就是来自于伊甸的雪绒鸟！
    有了伊甸雪绒鸟的第三部落，让他们看到了部落未来的希望。
    穆仲夏忙着救治伤员，忙着炼造术法兵器。这期间古安的生理期很准时的到来，穆仲夏把她赶去朶帐休息。
    风雪越来越大，气温也越来越低。
    一批批的伤员从前线被送回到头领领地，一具具第三部落战士、勇士、魔兽的尸体在漫天的大雪中回归雪神的怀抱。
    哀伤笼罩部落的上空，可生活需要继续前行。收起悲伤，帝玛塔人在穆仲夏的面前展现出了他们顽强的生命力和对残酷环境的永不屈服！
    而在前线，泰瑟尔收到了来自部落的第三批术法武器和普通兵器的支持，还有他的拿笯专门带给他和阿必沃的补给，保证两人在前线的营养补充。
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