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果糖放进嘴里，咔嚓一声咬碎了，甜腻的糖块在温热的口腔里化开。
这样的生活应该是从江户时代开始的。
战国时代过去之后，便是江户时代。
庆长八年（1603年），德川家康被天皇任命为征夷大将军，在江户设立武家统治的幕府，由此开始了以江户为据点的幕府统治。
关原合战之后，德川家康赢得了天下，世间迎来了长达两百余年的和平，经济、政治、文化也随之得到了发展的机会。
那起初只是一个名不见经传的小地方，后来演变成政治中心，除此之外还是经济和文化高度繁荣的地带，地域不断扩张，随着时间的推移，聚集的人数量越多。
来来往往的人像是从身边淌过的流水，宇智波神奈牵着宇智波斑的手，鼓着腮帮子，“我记得有段时间房租涨得特别快。”
经济越是繁荣，物价就不免上涨，房租上涨是必然的事情。
江户分为两个特色的区域，其中之一
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< "">哇叽文学网提供的《[综火影]族长大人，你家闺女有毒》 57、父女(第2/3页)
是大名和武士的住宅区，是所谓的上流社会。另外一个便是平头老百姓聚集的地方，又被称为下町，这里汇聚了各种各样的商贩和手工艺人。
江户时代的建筑物大多数是木头搭建的，即便是后来把名字改成了东京，也依旧保留了不少特色建筑，比如挨在一起的狭长屋子，像是一条条铺陈在案板上的鱼。
她在这些长屋里住了有一段时日，来来回回，流连辗转，旧的旅途结束之后，新的生活反复开始，生活不算富裕，但好歹不用挨饿和风餐露宿，比战国时代要好得多。
她有很多邻居，大多数从事的职业是商贩和手工艺人，挑着货担走街串巷的卖货郎、撑船的船夫、卖纳豆的小贩，很多很多，底层人民混乱的治安，蓬勃兴盛的地摊经济，是那个时代的平民地区的特色。
日子姑且平静了一段时间，但也有不平静的时候。
比如说江户时代的特色。
宇智波神奈想了想，“火灾、聚众斗殴……”
明历三年（1657年），风从江户本妙寺里带出了一只燃烧的衣袖，引发了一场声势浩大的火灾，被后来的人称为‘振袖火灾’。
宇智波斑牵着孩子的手不自觉地一紧，治安听起来……很糟糕。
宇智波神奈最后咔嚓一声，把手里的苹果糖吃得只剩下一只棍子，眼睛一亮，“还有歌舞伎町，那儿的小姐姐可漂亮了！”
宇智波斑：？？？
“以前偷偷溜进去玩儿来的。”宇智波神奈眨巴眨巴眼睛，“后来有人问我要不要留下来工作，可以赚很多钱。”
小丫头片子自顾自地叭叭个不停，完全没发现她伯父的脸已经黑得跟锅底似的。
“回去被罚抄了好多经书。”小姑娘叼着棍子，神色恹恹得像只耷拉着耳朵的猫咪。
“经书？”宇智波斑目光诧异地开口。
青年下意识地在脑海里想起了曾经见过的、为数不多的和尚念经的场面，严肃又静默，仿佛容不下一丝多余的杂念。
宇智波神奈的小脑瓜装满了他不知道的想法，那些想法千奇百怪，实在不像能停下来六根清净的样子。
他认知里的宇智波神奈从来都不像能好好坐着念经的模样。
而且——
“你念经做什么？”宇智波斑忍不住开口。
那是和尚和尼姑才做的事情。
“因为教我读书写字的人是个和尚嘛。”宇智波神奈眨巴眨巴眼睛，“还是个很老很老的和尚。”
她在漫长的时间里，被迫辗转轮回，江户时代生下她的女人是未婚先育，没有嫁过人的女人，带着孩子形同带着一个累赘，于是她被扔在了寺庙，她顺理成章地被寺庙的住持收养了。
寺庙的住持是个年纪很大很严肃的老和尚，很严肃也沉默，据说老和尚年轻的时候是武家的侧室之子，后来被继承了家业的嫡兄驱赶到了寺庙，长伴青灯古佛了去残生。
她犯错的时候，老和尚就喜欢罚她抄书念经，她抄的是佛经，念的是佛理，手里握的却是屠刀，无论老和尚罚她抄了多少经书，给她讲了多少佛理，她对着佛祖一本正经地做了多少早课，骨子里仍是死不悔改。
她还没成年老和尚就去世了，老和尚没有亲眷，一生孤独，唯一在晚年收养了一个看起来滑不留手其实顽固不化的小魔鬼。
“所以我会念很多经。”宇智波神奈笑得眉眼弯弯，“你要听《般若波罗蜜多心经》呢？还是《妙法莲华经》呢?我都可以。”
宇智波斑满脸黑线，“哪个都不想听。”
他一个都没听过，但他哪个都不想听。
他一点都不想看到哪天自家姑娘一个想不开出家做尼姑。
小姑娘弯弯的眉眼里像是盛了此刻温暖的阳光。
她没有给老和尚念经送终，她这种身上集聚了无数业果的人给老和尚念经超度，怕不是要把老和尚直接超到佛祖的黑名单上去，不念好过念。
宇智波斑牵着小孩儿的手，另一只手里还拿着小姑娘刚才给的苹果糖，亮晶晶的苹果糖，玫瑰色的糖衣鲜艳漂亮。
一大一小牵在一起的两只手晃呀晃，小姑娘的发旋也在视线里晃呀晃，柔软的小辫子垂在脑后，发带上的蝴蝶结一晃一晃的，像是翩跹的蝴蝶。
小孩儿的身体突然腾空，青年托着小姑娘的膝弯，单手把孩子抱了起来，视线开阔了许多，乌泱泱挤在一起的人群在视野中铺开。
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57、父女 [综火影]族长大人，你家闺女有毒
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