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    “公子说，若是表现不出应有的价值，就捏过游光身上的业火，好好为仲达先生清净魂神。”
    “哎呀~小小的降头师，差你们解决了不就好了~知道了知道了，水镜真是很会使唤人~”说罢，司马懿便带着几分不满走向白衣降头师。
    传闻中，降头师分为黑衣和白衣两种，前者以收人钱财给人下降为主，毫无道德可言；后者主要帮人解降、做和合人缘等善事。
    一般认知里，见了黑衣，就该远远避开。
    可有些别有用心的黑衣，也会改头换面，以防备仇家的追杀。
    “行了，散了吧，乐子没了。”
    啪！
    司马懿双手一摊开。
    区区一句无关紧要的话，那降头师自然不肯罢休。
    他捏起怀中血肉质感的小人，将死的巫傀再度动了起来。
    张灵玉覆映金光，起身跳到两人面前，“既然是全性，这件事情还是让灵玉来处理吧。”
    “得嘞！”司马懿冲胡烟儿眼神示意，“这可是白毛小儿的意思，那我可歇着了。”
    狐鬼头一撇，无奈叹口气，朝薛幡走去。
    这全性薛幡所学，名为“担幡买水”，俗称哭坟。
    它属于一种特有的行业，历史上曾经有师承沿袭，能通过哭的方式来召唤和安抚亡灵，古来一般会用作同逝去亲人的交流。
    “担幡买水”可以细分，一为买水，一为担幡。
    “买水”指古代殓前要为死者沐浴，为了求灵魂顺利到达目的地。孝子戴三梁冠，披麻跣足，手执丧杖，捧“买水兜”（瓦钵）随亲属哭赴水滨，投一文钱“买水”，为尸体洗脸。离尸体咫尺，作洗脸状，谓之“浴尸”。“买水”一般是由儿子担当。
    “担幡”指出殡当日，孝子手执一棍，棍端绑有白色布条随风飞扬，谓之幡，告知丧事之用，代表引领亡灵升天，所以又叫引魂幡。
    哭坟人薛幡所用的武器就是用尸油炼制的引魂幡，不仅可以引魂诱魄，其造成的伤口还会腐败坏死。
    幡由尸油供养，被幡打中，幡上存在的灵会随着尸毒一起入侵敌人体内。
    哭丧哭丧，哭声一起活人衰弱，死灵就会趁虚而入，剥夺对身体的控制权。
    薛幡站于雪地划痕之外，犹豫不决，刚刚信誓旦旦，志在必得，真要等跨线之时，心中有股说不出的异样感。
    就像是在作死的边缘反复试探···
    回头看向同张灵玉交手的晚辈，他已然处于下风，何况旁边还有一个自称是“魏舞阳侯”的奇怪存在候着，这架要是能打赢，都得是祖上三代冒青烟了。
    “明明是这么好的一块宝地，真的是可惜了啊···”
    薛幡叹道，后退几步，远离了雪中痕迹，算是想通了。
    中国有句古话，叫做识时务者为俊杰，没理由孤身涉险，去招惹一个不知实力深浅的巫士。
    嘎吱~嘎吱~
    薛幡踩踏沃雪，想喊了随行小弟一同原路返回，可下一秒，他竟鬼使神差的迈过雪线，直朝山腰走去了。
    “为什么？”
    愁容满面的薛幡将眯紧的眼睁得老大，匪夷所思的凝视手中魂幡。
    他无意入山，可托身幡中的老前辈们却强行拉着他闯了进来。
    “哎呦~我的老叔叔，老大爷诶，你们这不是害我吗？”
    “不知道是不是害怕了，我咋感觉这肚子有点不舒服，是什么吃坏肚子了。”
    咕噜噜~
    薛幡腹中翻江倒海，后门肿胀的将近失守。
    艰难走了几步，行至半山腰的宽敞空地，他实在忍不住，想着去林间解决一下急事。
    薛幡找了块巨石后准备方便，裤子还没脱，就看到一只站立起来的黄皮子蹲在石头上，双脚并拢立起，竟然有几分人的模样。
    “你看我像人吗？”黄皮子拱手作揖，眼神中透着几分狡黠。
    薛幡顿时愣住，这难道是传说中的黄皮子讨封？
    这种只在民间故事里流传的奇事，竟然让自己碰上了？
    这该如何作答？
    他思索着，脑海中闪过一些关于黄皮子的传闻。
    如果回答“像”，黄皮子会窃取他的一部分福缘，甚至可能牵连到他自己这个赐封人，承担一定部分的罪业因果。
    而如果回答“不像”，将来恐怕会被黄皮子嫉恨，遭到报复。
    思索良久，他忽然想起老一辈人说的对策，这种时候，最好的办法就是直接破口大骂。
    于是，薛幡恶狠狠地说道：“我去你的，畜生玩意儿，不好好修行，还妄想走捷径？快给爷爷我滚开，不然一幡子打死你！”
    他挥舞着手中的魂幡示威，企图吓走黄皮子。
    然而下一秒，肠胃却突然剧烈痉挛起来，疼痛让他冷汗直冒，甚至忍不住呕吐起来。
    “你说，我像人吗？”黄皮子又重复了一遍，语气不急不缓，却更添诡异。
    薛幡此刻面如死灰，这场景太过离奇，让他无所适从，恐惧感如潮水般瞬间席卷全身。

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