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bsp;   世间信仰，可不是简单理解为香火供奉和宗教崇拜，它所包括的含义要更为广阔，更为抽象，更为复杂深邃。
    信仰，首先源于心灵的渴望与探寻，是对渴求之物在心中的补足。
    举个例子，人们向往孙悟空的狂傲恣肆，潇洒自由，崇拜他的神通广大，坚韧不拔，在这种感情和心理的叠加下，信仰自然产生。
    所以国内即便没有太多的大圣庙，巫傩倡优依旧可以窃取信仰愿力，凝聚出齐天大圣强大无比的神格。
    “对于神格利用一直在与时俱进，利用某种特殊手段，从一定意义上讲，可以复刻所有小有名气的传说人物神格。”
    “从范围上来讲，有些科技手段进步了，可表现力依旧次于传统的巫士手段。”
    黄伯仁简单说明了几句，算是敷衍了过去。
    这么一说，颜欢大概对凤凰山研究心知肚明了。
    神格武装同神格面具有所不同，神格面具的扮演角色都是神明，神格武装则更倾向于真实存在的历史人物，不过这样直接导致了一个问题，那就是神格武装的上下限都要远远低于神格面具。
    “那里面的两位，该是不用担心了。”颜欢说道。
    从信仰力来讲，诸葛武侯和司马懿，根本就不是一个量级。
    轰！
    封闭门窗破碎，玻璃碎屑散了满地，诸葛栱翻滚了几圈，从台阶一直撞到侧院矮墙。
    “诸葛村夫，好久没这样和伱面对面了。”
    “不过一千八百年没见，你的奇门法术居然落后到了这种地步。”
    有人踩着碎屑木渣缓缓走了出来。
    那随行人员脱去了一身束缚，碎花纹的宽松衣物凌乱耷拉下来，露出白嫩细瘦的左肩，一头长发顺滑垂到腰间，不时随风飘动。
    “你们抽离神格时，应该有所报备，不可能从一开始就被司马懿骗过了，那附身之人，应该有问题吧？”颜欢又发现一个盲点。
    假如一开始准备研究的神格就是关羽或霍去病，那不存在复刻司马懿的可能，除非是研究人员有意为之。
    “确实。”黄伯仁附和道，“神格同寄宿人的性格适配，也是发挥力量的一大关键，我手底下这人怕不是司马懿的狂热崇拜分子。”
    再怎么适配，也不可能将诸葛栱打趴下。
    这其中有问题！
    “哎呀呀！”
    不远处，司马懿靠近了诸葛栱，“与天斗与地斗都缺了点味道，唯独与诸葛村夫斗，才是真正的其乐无穷啊！”
    “可惜你只是演出来的，折腾起来差了点事情。”
    “不过你的后代挺能干呀，为了真火·三昧，居然连请老祖宗的手段都用出来了。不枉费我潜伏这么久，今日总算是见到了。”
    “想凭借这样的术法感悟心境···啧啧啧，孔明啊，你聪明一世，留下的子子孙孙却很愚蠢呆笨呢。”
    哒！
    诸葛栱踏步中宫，布置奇门局。
    坤字·土河车！
    泥土海浪般翻涌，朝司马懿层层推进。
    “又是老几样。”
    司马懿单手伏地，剧烈波动涟漪般荡开，同掀飞的厚重土墙剧烈撞击在一起，泥土剧烈震颤，碰撞出细小密集的碎纹，转眼碾作齑粉了。
    地面持续破碎，墙院角的诸葛栱奋力跃起，未等踩踏矮墙，一股强有力的冲击直接将其落脚点轰碎了。
    一旁围观的颜欢将眼睛眯紧了。
    “这就是司马懿的能力？看起来是能量传递的一种，有点类似于吕家的如意劲。”
    “坏了呀！”黄伯仁战术后仰，“这鬼神格到底剽窃了多少研究成果，那分明是吕布神格的能力运用，一种操纵震动的能力。”
    不行不行，叫人叫人！
    黄伯仁掏出手机，给华东地区负责人的窦乐致电过去。
    这时，司马懿注意到了临旁观战的三人，视线凝聚于颜欢身上，眸子瞬间清亮了。
    “哎呀水镜，你也在啊。”
    
    第115章 水镜你说话呀水镜
    “水镜！莫非指的是水镜先生司马徽！？”黄伯仁鬓角沾了冷汗，同颜欢拉扯出了部分距离。
    神格武装下的司马懿也是司马懿，自然聪明多略、博学洽闻，这种轻浮随意的误判，不该会发生。
    眼前此人，必定和水镜有什么关系。

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