本站最新域名 m.boshishuwu.com

双眼眯了起来。
    “青的朋友，你是巫，对信仰这类东西知道多少？”
    “略知一二。”
    “好！”诸葛栱大手一拍，“像伱这种水平的人，‘略知一二’我权当是你在自谦了，今天不要走了，不如一起留下，武侯派有求于你。”
    “咱们各取所需，你想要啥也不用藏着掖着，武侯派能给的都给。”
    各取所需？
    这四个字在颜欢听起来，就十足玩味儿。
    既然诸葛栱肯这样对自己说，那在场所有人都是各取所需了。
    颜欢偷瞄了眼余下几人：
    巫傩，以戏娱神，以自身演神，以自身化神，用性命去演。
    再看黄伯仁，公司董事之一，研发部领头，后面藏住身份的，估计是凤凰山暗堡的研究成员。
    以上几人的身份，加之诸葛栱所问“信仰”一事，实在不能不让颜欢想起一个东西——
    神格。
    “这诸葛栱，不会想把自己的老祖宗演出来吧？”
    
    第110章 神格，神格武装，颜家人
    倡优、俳优，也就是巫傩，是巫的一种。
    远古倡优都与祭祀有关，他们通过歌舞和神沟通，以古老神秘的仪式传达神的旨意，驱疫降福、祈福禳灾、消难纳吉。
    可后来的发展中，巫傩表演的舞台逐渐脱离了傩坛，登上了戏台，神圣地位自然拉到了下九流。
    异人界，作为戏子的优，能用不为人知的手段“盗取”人们对神崇拜时流露的精神力，从而产生某种源自信仰的力量。
    演戏人在此基础上产生了基于传说人物或神明的意识，被称之为“神格”。
    一想到神格，诸葛栱的心思也不难猜测了。
    通过演神手段，使老祖宗诸葛孔明的神格重现，以此来获取“真火·三昧”的指点和传承。
    说实话，这个想法足够大胆，可未必不能成功。
    当今对三国历史中人物的尊崇，除了关二爷，就属诸葛武侯了。
    四川、浙江、山东、湖北、湖南、河南、云南···诸如此地都兴建有大大小小的武侯祠，汉丞相诸葛亮，香火充足，各地信仰深厚，具有极佳的演神条件。
    至于两位巫傩，要是可以借此扮演诸葛亮的神格，本身就是一大收获，更不用说背后还有武侯派千年的传承之秘。
    除了“真火·三昧”，诸葛栱能给的，大概就是不知存在与否的“太阴”和“白虎”了。
    “遇见抢活儿的了啊。”颜欢一笑。
    再说公司，研究神格一事涉及公司暗堡机密，研究事项告知武侯派要承担一定的风险，这话明面儿上不能说，但背地里达成了什么协议就不知道了。
    不过颜欢可以肯定，公司愿意牵扯进来，同一直研究的“神格武装”绝对逃不了干系。
    神格武装，是公司暗堡研究的器械辅助，一种可以将“神格”注入人体的高深技术，这项研发在龙虎山事件中已投入使用。
    可惜研究过程一波三折，中间出了意外，有使用者禁不住涌入的“神格”力量，陷入认知障碍的先例，所以该项研究，目前仍在完善当中。
    “好了好了，万事俱备，只欠东风。”
    “等吃过午饭，咱就去宗祠，到时候就请各位施以援手了。”诸葛栱说道。
    头戴传统傩戏面具的两个巫不停打量颜欢，似乎充满了无限好奇。
    令颜欢诧异的是，这两位同行没有暴露丝毫的敌意。
    他们或许仅仅就是因为好奇而已。
    ······
    时值正午，秋风微凉。
    用餐地点安排在了隆重饭店，古朴雅致的圆桌上摆了牛肉火锅，加之一道诸葛行军菜，余下的菜式厨房还在加紧赶制。
    周围游客渐多，嘈杂喧闹声渐起，诸葛栱将单间房门闭了，开了窗户旁的换气扇。
    来人萍水相逢又各怀心思，开口难，真正开了口，交谈起来估计也不会太融洽。
    “来！不用等，直接动筷子就是。”
    “这诸葛行军菜啊，还是我家老祖宗带兵打仗时吃的菜，除了梅菜和扣肉，还有这豆扣，雪见红，包菜，球菜，都是腌制过的，腌的越久，味越纯。”
    “腌制也很有讲究，菜的粗细，盐的分量等，都需要把握好，炒出来的味道才正。”

阅读模式加载的章节内容不完整只有一半的内容，请退出阅读模式阅读

阅读模式无法加载图片章节，请推出阅读模式阅读完整内容

『加入书签，方便阅读』