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我要转世了。
有了新的名字。
婵天妃宫的转世仙娥南宫姗。
再说一下天庭的等级制度。
像天庭上的死物,大到亭台楼阁,房屋长廊,小到花鸟鱼虫,山石瓦块,只要不能化作人形的,统一称为仙意。
它们没有性别之分,没有人形可托,就算已经觉醒了意识,也只能任由自己为死物任人拿捏,踢打或者蹂躏。
而能够化成人形的叫仙灵,他们可以在化成人形时选择自己的性别,或者为男,或者为女,可以活动的范围不是很大,有点像人间常说的缚地灵。
像我们能够自由行走,服务于天庭各部门的没有名号的统一称为仙女或者仙奴。
没想到吧?
我们被叫做仙女的,在天庭做为人是最低等的存在。
而如今我因为领了下界的任务,升级为仙娥。
仙娥的“娥”中有一个“我”,就是可以拥有自己的名字,我把几乎要忘记的名字填在了仙娥令牌内。
我本名为南宫姗,是拥有古老传承的南宫家族中的一份子,被送入天庭,也是为了完成家族使命。
只是我没有想到的是,当这个名字报上去之后,我迎来了更多的关注。
如果说仙女和仙娥还有什么区别的话,那就是待遇的区别。
这主要体现在衣食住行四个方面。
首先是行的方面的待遇。
仙女是靠着法力和脚力在行走,
而仙娥不仅拥有了自己的名字,还有固定的小轿接送。
仙女的活动范围是固定的,路径是固定的。
而仙娥则不同,因为要走出仙女的圈子,也可能要见外男,所以拥有了自己的小轿和随机轿奴。
其次是住的方面的待遇。
仙女的居住环境为统一的编号大通铺。
仙娥的居住环境要好一些,是拥有自己名字的结界。
其三是食的方面的待遇。
仙女修炼,只能采集天地灵气,自行转化,是没有食物供给的。
而仙娥修炼,是有固定的花露份额,利用花露内存在的灵气,进行转化修炼。
其四是衣的方面的待遇。
仙女的衣着是统一的制服式,你属于哪个部门,大约在什么地方工作,从制服上就能了解一二。
比如说我是涂辕仙女,采集的是芍药花瓣,那么制服上就通过颜色,绣片等表现出来我是扶鸾宫采集芍药花瓣做熏香的涂辕宫女。
而仙娥则有了不同的衣着,我是要领任务下界的,转生在净元皇子的家中,我的衣服就是纯素偏黄色服装。
如果是白衣,则是转生到非上天庭庇护所在。
傻三一席白衣,洒脱飘逸,想必就是转世的家族中并没有上天庭的仙人。
除了衣服,在转世之后的待遇如何,都会体现在披帛上。
所有转世的女眷,都会带着披帛,上面绣着福禄寿喜财,或者颠沛流离劫。
如果是仙女转世,披帛上面不会有绣字,只是在颜色上划分。
因为她们一生,都会活在女眷之中,接触男子的机会很少。
之所以提升我的仙位,就是因为我要跟净元皇子的子女打交道,以独立的身份,才不会引来各种诟病。
再说一下天庭上与转世相关的部门。
它叫司命星。
在那里有一整套的君臣官员制度。
星君是一个职位,不是一个人名。
如果一个星君在这个位置上时间过久,大家也会称呼他的官位以示尊敬。
而其他在那里工作的人员统一称为星官。
能够办理独立的追踪业务的星官称为品星,也就是品星司命。
这品星里面包括一品星司命,是专门处理帝后宫中事务的;
二品星司命是专门处理涉及朝堂臣子事务的。
比如:玉帝在朝堂上要把谁打下凡尘,处理被打下凡尘的臣子转世事务的就是二品星司命;
而天妃天嫔宫内转世事务的是由三品星司命来管理。
由于他的特殊性,所以他所办公的司命星楼是冲着天宫内部的,也就是说我去报备的转世三品星司命所在的司命星,无须离开天宫。
而管理妃眷转世司命簿的三品星官手中的笔,就是我日后的命运。
当然,他不会随便书写我的命运,他要根据我的周边环境来书写。
首先是家世,他要了解我究竟属于哪个世家或者家族,然后要看可有家族的助力;
其次是背景,我转世是因为遭到妃眷的厌弃,还是执行任务;
再三是个人能力,我有哪些能力能够在下界存活,完成任务等;
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