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    “好极了，那么就这么说定了!”
    斯科特激动地拍了拍轮椅。
    “那么我们轮流开始，这样谁也不会一无所获，如何？”
    克莱恩用沉默代替回应。
    这位执事的回答与选择令克莱恩大开眼界，不禁感叹，这位斯科特先生真的就不怕向别人泄露什么蒸汽教会的保密信息吗？
    结合伦纳德给的情报来看，这位八成也拥有着极为灵活的信仰底线，教会的秘密对他而言可能只是更加值钱的筹码，在不伤害核心利益的情况下，他很乐意用这些东西去交换一些东西，对他来说比这些七零八碎的情报更加有用的东西。
    这么看来，稍后从斯科特嘴里拿到的情报，也许真实性也得打个问号。
    难怪伦纳德会给出这样的评价，真正接触后，真的很难让人不怀疑，这个人是不是马上就要叛逃教会了……
    在未知的强大存在面前，自愿以这种方式来谋取更大的利益，这到底是在表现自己的尽量等价交换的真诚，还是一次铤而走险的疯狂赌博？
    不管如何，眼前这位斯科特绝不会让自己吃亏。
    “不说话？那我就先‘许愿’了？”
    老执事不由分说抢占先机。
    “丰收教堂爆炸案那天，你参与了与‘血色杀人魔’尼尔森·科罗德科的战斗……你为什么会在那个教堂里，是故意在教堂狩猎尼尔森·科罗德科吗？”
    “……不，我并不是早有预谋，教堂爆炸案也与我无关，我只是当天正好在那里，正巧又有人向我许下了愿望。”
    虽然那个许愿的人也是我。
    将这个问题作为第一个愿望，这让克莱恩对老执事产生一点好感，但这不足以影响克莱恩的整体判断。
    ……正巧路过……如果这个魔术师说的是真话，那么他确实没有参与到教堂爆炸案的谋划中，也不存在早就知道却没有上报给官方组织、故意拖到教堂爆炸来进行真男人单挑的行为……
    不……
    斯科特眯起眼睛琢磨着。
    这个战斗时间太短了，甚至有些草率，那一抹冲天而降的红色辉光，有明显的恶意，如同遥远的神明无意中向这里投下的目光……可这若是成为神降仪式，多少也有些不够格，顶多算一场不太常规的献祭。
    ……不，也不是很像献祭……
    恐怖袭击、爆炸、多方势力博弈、邪教仪式……
    过多喧嚣纷扰的要素被集合在一起，层层叠叠地将真实目的掩埋在隐秘的角落。
    ……是为了在贝克兰德挑拨起各方势力的矛盾，还是想要在大庭广众之下堂而皇之地偷走博物馆中的藏品？
    如果是后者，博物馆中最贵重的【玛格丽特之誓】，已经莫名其妙地交给奥古斯都王室妥善保管，尼尔森的目标又会是什么呢……
    斯科特闭上眼，推了推眼镜。他对魔术师这个回答还算满意。
    “该你问了。”
    魔术师向斯科特脱帽行礼。
    “好的，先生。我的问题是：曼施坦因夫妇，是神秘学意义上的‘穿越者’吗？”
    这个问题出乎斯科特意料，他本以为魔术师会更加关注教会行动与神明秘闻，没想到对方会更加在意这一方面的隐秘知识，他一下子又摸不透魔术师到底有什么目的了，唯一能欣慰的是经过这一次的接触，魔术师对他而言不再是完全未知的存在，多少会有些新的认知。
    等等……或许，曼施坦因夫妇与“穿越者”概念的本身，就牵扯着神明的秘闻、而他们到现在还未发现呢？
    想到这里，斯科特的表情收敛几分。
    “真是意外……没想到你也是一位曼施坦因夫妇的粉丝……”
    “这个问题，我只能说，在当前我们蒸汽与机械之神教会内部的认知里，‘穿越者’并不只是民众对曼施坦因夫妇的赞美之词，而是一个有神秘学意义的概念。”
    “在第五纪的尾声、‘末日之灾’前，各大教会都发现了一些人，他们有的突然性情大变，有的突然在必死的境地中活了过来……他们也有一些共同之处，比如都突然掌握了一些从未记载的古怪语言。”
    “很快，我们教会在当时一些新崛起的组织结社中，也发现了这样的人。这其中有些集会或人群在当时社会上打出狂妄的构想，骇人听闻、离经叛道，仿佛来自另一个完全不同的世界，于是教会称这些人为，‘穿越者’。”
    一卷卷长长的卷宗在斯科特脑海中浮现。谁都有年轻的时候，斯科特在几百年前，也是曼施坦因夫妇的狂热粉丝，等到他有权限翻开这些档案时，他一有空就是去搜索曼施坦因夫妇。
    在那个‘穿越者’降临的时代，当时教会一开始只是觉得，这是一个大规模神秘学事件，也可能是遭受了非凡污染，毕竟‘末日之灾’前的那几年，非凡事件成几何倍数上升，但是当蒸汽教会从收获到的情报中发现，有两个没有加入组织的‘受害者’，能用突然获得的未知语言流畅沟通时，事情就不一样了。
    这说明‘受害者’获得的并不是胡言乱语，而是真的可以进行交流的成熟语言，并且他们可以来自同一个地方。
    很快在对这两个‘受害者’的审问中，教会发现，他们对‘家乡’的描述也有很多的共同点。于是教会对他们“穿越者”的名号彻底落实了。
    当然，斯科特并不打算将这么多细节都告诉魔术师。
    “这些人们描述的概念在当时沦为笑柄和怪谈，但是在第六纪，教会与人们却慢慢发现，这些狂人妄语竟然一步步变成了现实，尤其是在第六纪十世纪末，人们进入了信息时代以后，各种印证层出不穷。”
    “所以现代教会对‘穿越者’的认知是，因为某些神秘学的原因，从第六阅读模式加载的章节内容不完整只有一半的内容，请退出阅读模式阅读

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