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广沐生机仙君对他们口中的司天主也有一部分了解,她好像是帝俊天帝时期一位非常厉害的巫师,而她这位巫师同时又是一个身份尊贵的大祭司。
现在的下界有许多地方依然是巫祭不分,也是源于那个时期。
据说,她不仅容貌气质非凡,更拥有沟通天地的无上能力。
她继承了古老而神秘的巫脉传承,这份力量自她血脉中流淌,得天独厚,天赋异禀。
她能以心声呼唤风雨雷电,以意念引导山川河流,仿佛整个宇宙都在她的掌握之中。
她能在星辰之下占卜未来,于月光之下治愈伤痛,她的存在,就是天地间最和谐与平衡的象征。
在危机四伏的时刻,她总能以她那沟通天地的能力,化解一场场灾难,带来和平与希望。
特别是当巫脉传承觉醒了更多的仙者时期,每位仙者所闻所见,所预测所掌握的都不尽相同,争执不下的时候,她挺身而出,以她的智慧与慈悲,创建了层天制度。
让所有的巫脉传承者都能发挥出各自的能力,掌握一方天地,使得不同预测,不同沟通都有了各自的方向。
也使得巫脉传承得以分层,不同层次在不同的位置,寻找不同的天道。
而战争也只存在于各自的天道之中,把矛盾缩在最小的范围,把权力下放到仙者个体的手里,他们的各自选择成就的就是他们自己的天道。
在她的带领下,仙者学会了与自然和谐共处,不逞法术之威,不生贪婪之念,一切跟着时空运行的规律和脚步,按部就班地修行,这就是最初的“道”。
而太极宫遵循的也一直是这样的“道”,奉行的是帝俊天帝时期的阴阳平衡,男女平等,所以太极宫内的金童玉女是没有个体的千人一面。
无论是哪方阴阳不能平衡,都会有相应的仙者顶上,达到微妙的平衡。
如果把太极宫比作一个人的话,那么阴阳平衡就是一个人健康的象征,它是生命活力的根本。
当人体内的阴阳双方保持协调状态时,人体各脏腑、经络、形体组织以及功能活动之间达到动态平衡,这种平衡状态是维持人体健康的重要前提。
阴阳平衡状态下,人体的生命活动有条不紊地进行,人体的气血充足、精力充沛、五脏安康,心情愉快,精神饱满。
这也是眼下天庭无论是如何势微,在太极宫的保驾护航上,都还能有一席之地,不论佛道,甚至是魔都没有办法将其彻底瓜分的原因。
所以当时的理念是健康的,整个时空都是和谐共生的。
然而因为她的大义,使得个人遭到阴谋诡计的算计,虽然她有可能不屑身边的阴诡之策,又或者她早已经看到了自己的未来,所以放弃了改变。
不管是什么原因,她最终耗尽心血,给当年的封神战役预测了未来,给各位陨落的神邸在逆境中寻找到希望,指引了他们重修的方向。
这也是前玉皇大帝时期,天庭会重新回到辉煌的主要原因。
那些重新修成的神邸都来到天庭,聚集在前玉皇大帝身边,来报答司天主当初的指引,也开启了寻找司天主魂魄的漫长之路。
只不过,很少有人能够追踪到蛛丝马迹,反倒使得一些与司天主有关的神者,钻了空子,利用司天主为自己谋求好处。
也正因为如此,在前玉皇大帝时期,将这件事封存,不准任何人以追查司天主魂魄为名,做任何有损神仙之事。
直到有人挑拨当初已经成名的二郎神杨戬,硬说他的生母为当初的司天主帝悠,使得二郎神杨戬与前玉皇大帝反目,打上天庭。
最后,此事不知道为什么会不了了之,而前玉皇大帝也公开承认了杨戬就是他外甥的事实。
对司天主帝悠却闭口不谈。
所以直到今天,也没有人知道杨戬究竟是不是司天主帝悠的儿子?
这也是二郎神杨戬重新创建伪天庭也会有人追随的原因?
在许多神仙的心里,只怕也是默认杨戬就是司天主帝悠的儿子的。
广沐生机仙君没有再继续想下去,毕竟目前来看晏彬和晏雯的推断还需要有效的论证做为依据才行。
她与司天主帝悠不是生活在一个时代,也对她不够了解。
晏彬和晏雯虽然也不是与司天主帝悠生活在一个时代,但是他们毕竟是晏龙一脉,有传承在,所以他们的推断,应该还有几分可信度。
晏雯将染血消失的画作收入空间,重新取出纸笔,将关于双生阵法的判词,落笔书写出来。
先是祖父晏龙将军的判词:真假双生阵,花落不知名,佛天共争意,道者留其名。
然后是广沐生机仙君所做的判词:
携图仙子,杂草路人。双生阵法,强加汝身。天罚预警,七载耗尽。野狼谷内,另有隐情。
意中公子,前来入梦。一枕黄粱,走进宫墙。双生姐妹,终究相悖。和亲队伍,一人流泪。
谁说命运总前定?是非恩怨善德行。
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魔引天边思旧游,藏宝图鉴几时休?
强求双生非双意,人心不古天难逆。
神凤入世来搅局,岁月难留真情意。
她想到了一种可能,究竟“杂草路人”是不是司天主帝悠?
她这样想的,也这样问了出来。
“父亲,您说这‘杂草路阅读模式加载的章节内容不完整只有一半的内容,请退出阅读模式阅读
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