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    接下来的几天，在穆莲蓉每日都会过来或者派人过来看着不让她做重活。
    连一日三餐，都只允许动口不允许动手。
    萧云樱是个不受约束的自由性子，你让她一直干活吧，她觉得累，想偷懒。
    你让她一直闲着吧，她又会觉得无聊，憋屈的慌。
    吃完晌饭，在院子里溜达了两圈，回屋坐在书桌前，开始画着各种服饰的图纸，包括绣花的图样，还有一些卡通人物。
    张氏和王氏坐在她身后的炕上，给她做着新棉衣棉裤，和她聊着天。
    萧云樱画了几张，放下笔道:“大嫂，今儿个二十五了，明后日是不是该贴春联了。”
    东林城的习俗，春联要靠近年根才能贴，这个时间该回来的人都回来了，辞旧迎新、迎接财运福运等各种好意头不会把没来得及回来的人排除在外。
    张氏绣着衣袖上的花:“这事你别忙活了，娘说咱们家后天熬浆糊贴，等后日让你大哥来给你一起贴了。”
    萧云樱摊晾着纸张:“行吧，我省事了。”
    在圆桌上玩积木的骆芯问道:“娘，什么是春联呀？”
    “春联就是前几日你哥哥们写在红纸上的对子，过年都要贴的，图个喜庆吉利。”
    “为什么过年要贴春联？是谁让贴的呀。”
    萧云樱脑袋一空，哎妈呀，这个问题难到她了。
    据她所知，历史上明朝以前的古人不贴春联，现在的春联就是“桃符”演变来的。
    桃符，是历史悠久的汉族民俗文化。
    古人认为桃木有压邪驱鬼的作用，在辞旧迎新之际，会用桃木板分别写上“神荼”、“郁垒”二位门神的名字，或者用纸画上二神的图像，悬挂、嵌缀或者张贴于门首，意在祈福灭祸。
    这就是最早的桃符，后期才逐渐演变成在桃木上刻上吉祥的联对，于二十九那日钉在大门两侧，一挂一年，次年的二十九再换上新的。
    王安石所作《元日》中描述就是新年景象，其中的“总把新桃换旧符”说的就是这个桃符。
    历史上明太祖朱元璋建都南京，为庆贺开国立业，在除夕时传旨，公卿士庶门上须贴春联一幅。
    也就是他，这种把“题桃符”变成张贴春联的习俗，一夜之间，由官廷豪门推广到了百姓门户之中。
    现在人们为了方便美观，就贴纸做的对联了。
    她的记忆里，只知道过年要贴春联，不知道为何要贴，有什么典故。
    不知道是不是因为这个没听说过的翼国造纸技术还算发达，过年用的都是红纸贴的春联，没见过桃符。
    要是问她春联的由来，她还真说不出来，毕竟不知道是不是一个历史长河，她不好乱说。
    骆芯等了一会儿，没等到自己娘亲的回答:“娘不知道吗？”
    萧云樱大方的承认了:“这个娘还真不知道，总归是老祖宗传下来的习俗，图吉利的，别人家都贴，咱们家也贴呗。”
    骆芯摆弄着积木:“原来娘也不是什么都知道的呀。”
    萧云樱:……我又不是神仙，当然不是无所不知。
    她决定甩锅:“芯儿要是好奇的话，可以去问你大哥二哥，他们读了不少书，应该知道的。”
    “好，等芯儿一会儿去问哥哥。”
    王氏剪断了棉裤上的线:“你要不要二十九再贴对联，说不定孩子们的爹会回……”
    张氏用胳膊碰了她一下，朝坐在圆桌旁玩积木的小丫头那边使了个眼神，摇摇头示意她别当着孩子的面说。
    王氏懊恼着不出声的打了自己嘴巴一下，怎么又哪壶不开提哪壶。
    萧云樱是侧着身子歪着头看着桌子上的图纸的，装作没听清，回过头道:“啊？我愣神了，二嫂说什么？”
    张氏剪断了绣花的线道:“你二嫂说棉裤做好了，棉衣也绣完花了，你来试试合适不。”
    萧云樱过去套着试了一下:“挺合身的。”
    王氏围着她转了一圈:“云樱，这是你在城里看到的衣裳样式吗，穿身上真好看。”
    新做的棉衣是萧云樱画了图纸让两个嫂子做的，融合了她喜欢的古风元素，比普遍的棉衣款式“新潮”很多。
    萧云樱展开胳膊展示着棉衣:“会不会觉得有些怪异？”
    张氏整理了一下她的衣襟:“不怪，穿你身上可好看了。”
    骆心放下了积木道:“娘长得漂亮，穿什么都好看。”
    萧云樱笑着摸了把小丫头长了肉的脸:“等过完年，娘给你设计几件好看的衣裳，让你穿上和娘一样好看。”
    三岁大的小姑娘已经开始爱美了，甜甜的笑着道:“娘真好。”
    萧云樱把新棉衣棉裤换了回来，叠好放在一旁。
    张氏收拾着针线:“怎么脱了，穿着呗，多好看。”
    “我要留着过年当天穿的。”
    王氏道:“这时间来不及了，要不再给你做一套，等年后再给你做吧。”
    大年底的，都忙着过年的各种事，没时间做针线活了。
    “两套够穿了，不出门的话衣裳没那么快脏，不用常换，洗了靠着炉子晾一晚上就烤干阅读模式加载的章节内容不完整只有一半的内容，请退出阅读模式阅读

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