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    为此他还写了一本书，对当时的社会现象进行了许多批评。

    王充认为，天是自然的物质实体，有自己的运行规律，日月星辰也是自然物质，而人类社会没有任何必然的联系，所以并没有什么天神意志，也并不会对人类活动产生干预。

    然后，他还专门写了一个篇章解释了日食、月食的形成原因，声称其和人类的政治生活没有丝毫关联。

    这无疑是一种很进步的思想，而且他还提倡薄藏，反对儒家提倡的厚葬。

    所以这个人遭到了严重的打压批评。

    不过东汉还是有一个优点，虽然王充的想法在为政者看来很是大逆不道，但是东汉的名士言论还是自由的。

    所以王充本人并不会直接被皇帝记恨，只是说官方不会推崇他的学说而已。

    等到后来在他过世之后，蔡邕曾极力推广《论衡》这本书，促进了这本书的传播。

    所以蔡邕在这个时代实在是一个文学灿烂，思想又挺开明的人。

    而荀谌说出这一番话，语气里面对王充先生的推崇，摆明了他所认同的道已经和儒家有所割裂了，甚至有些背叛自己家族所学了。

    郭嘉听完虽有些震惊，随即却笑出了声。

    “友若兄生于荀氏家族，向来正襟危坐，恪守规矩。然自加入昭国以来，却屡屡行离经叛道之事。

    嘉本以为乃昭国所影响，今观之，恐怕友若兄昔日所思所想就已然别具一格，而嘉于个人行为离经叛道，实则仍认同旧制。

    不过自昨日起，吾亦已开始动摇。难怪文若提及昭王之时，面色极为复杂。

    恐文若心中亦有动摇，只是其有家族使命，有其所坚持之道。”

    听到郭嘉提到荀彧，荀谌的面色便有些复杂了，昨日他已经看了荀彧写给自己的信件。

    因为董卓乱政关东诸侯讨董的原因，在写这封信的时候，荀彧已经表明他会带着家族迁徙。

    但是荀氏族人众多，荀彧的号召力并不能让族人全部跟他离开。

    如今已经有数月过去，恐怕颍川郡那边，族人已经遭到了战乱的伤害。

    “文若向来固执，自有一番抱负，吾为兄长亦不能使其改志。

    更何况，家族恐亦看好关东诸侯，文若断不会违背族老之意。

    奉孝，汝为郭家旁系，不为家族所累。吾亦不会强求汝留于昭国。

    大王昨日亦曾言，奉孝若有所好奇，尽可继续在昭国游历，所以接下来汝有何打算？”

    郭嘉还是给出了昨日的答案，他还要再继续游历一番，荀谌自然没有阻止，而是让其继续再昭国游历。

    杨秋是不会强留郭嘉的，这倒不是因为郭嘉不重要，而是因为郭嘉的性格强留下来，恐怕只会双方闹得不愉快，

    不过贾诩不一样，因为此人换老板的速度在历史上极其快，他是无所谓哪个人当老板的，只要自己日子过得好就行。

    所以郭嘉和贾诩的策略绝对不能一样，哪怕最后的结果是郭嘉离开，也只能大大方方的送其离去。

    大不了到时候表现一下自己的大度。

    不过荀攸又不一样了，历史上虽然没有一直换老板，但其实他的政治立场也挺灵活的，荀彧是反对曹操称公，但是荀攸却并不反对。

    所以不同的人就得弄不同的策略。

    说起来，荀攸现在已经在长安了，杨秋此时正在给贾诩写一封信，让他以后想办法把荀攸捞出来控制在身边。

    做完这件事情之后，又有一个好消息来了。

    长安又送了一批书籍过来，李儒这个人说到做到，将大量的典籍都往昭国送来，并且这一次，蔡邕也被李儒送过来了。

    杨秋都震惊了，这个时候蔡邕怎么会愿意过来，所以她主动来到了蔡邕面前，想要询问一下蔡邕是怎么来的，难道是被李儒强迫的吗？

    第133章

    当然，此时的杨秋已然安然回到了马邑县。

    这一年的时光在不知不觉间流淌至夏日六月，骄阳似火，那股子炎热就像蒸笼一般笼罩着大地。

    大街小巷之中的百姓们纷纷换上了轻薄的衣裳，那衣衫在微风中轻轻飘动，似在与暑热做着抗争。

    此时，离开数年的蔡邕再次踏上这片土地，眼前的景象令他大为震惊，马邑县竟扩建了数倍之多。

    上次他看到的那道城墙，如今已然摇身一变，成了内城墙。

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    < "">哇叽文学网提供的《[三国]女帝我来当》 130-140(第4/17页)

    在新建的城池之中，两边的屋舍高大，很是壮美。

    然而，最吸引人目光的却是这新建市坊的商贾兴盛景象。

    只见这一条街道热闹非凡，往来的商贩们就像一群活力四射的表演者。

    他们有的涨红了脸，扯着嗓子大声吆喝着自家货物的优点；有的则笑容满面，热情地向过往行人展示着商品。

    而百姓们呢，在这热闹的街道中穿插往来，他们或三五成群地聚在一起，谈笑风生。

    或在摊位前精心挑选着心仪的物品，整个街道充满了生机与活力。

    这座新城是杨秋命人精心修建的，主道路极其宽阔，按照唐朝时期的建筑风格设计，中间的道路直接宽达一百米，数十辆马车并排而行都绰绰有余。

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