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    真是非常抱歉，这里要1000字以下毫无意义。
    老 子: 「道 德 经」: 第 一 章
    道 可 道 ， 非 常 道 。 名 可 名 ， 非 常 名 。
    无 名 天 地 之 始 ﹔ 有 名 万 物 之 母 。
    故 常 无 ， 欲 以 观 其 妙 ﹔ 常 有 ， 欲 以 观 其 徼 。
    此 两 者 ， 同 出 而 异 名 ， 同 谓 之 玄 。
    玄 之 又 玄 ， 众 妙 之 门 。
    老 子: 「道 德 经」 : 第 二 章
    天 下 皆 知 美 之 为 美 ， 斯 恶 已 。
    皆 知 善 之 为 善 ， 斯 不 善 已 。
    有 无 相 生 ， 难 易 相 成 ， 长 短 相 形 ，高 下 相 盈 ， 音 声 相 和 ， 前 后 相 随 。恒 也 。
    是 以 圣 人 处 无 为 之 事 ，行 不 言 之 教 ﹔
    万 物 作 而 弗 始 ，生 而 弗 有 ， 为 而 弗 恃 ， 功 成 而 不 居 。
    夫 唯 弗 居 ， 是 以 不 去 。
    老 子: 「道 德 经」 : 第 三 章
    不 尚 贤 ， 使 民 不 争
    不 贵 难 得 之 货 ， 使 民 不 为 盗 ﹔
    不 见 可 欲 ， 使 民 心 不 乱 。
    是 以 圣 人 之 治 ，
    虚 其 心 ，实 其 腹 ，
    弱 其 志 ，强 其 骨 。
    常 使 民 无 知 无 欲 。
    使 夫 智 者 不 敢 为 也 。
    为 无 为 ， 则 无 不 治 。
    老 子: 「道 德 经」 : 第 四 章
    道 冲 ， 而 用 之 或 不 盈 。
    渊 兮 ， 似 万 物 之 宗 ﹔ 湛 兮 ， 似 或 存 。
    吾 不 知 谁 之 子 ， 象 帝 之 先 。
    老 子: 「道 德 经」 : 第 五 章
    天 地 不 仁 ， 以 万 物 为 刍 狗 ﹔
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