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    第167章 安天有峰会 一过流沙河
    老鸹唱晚，晚鸦斜阳。
    焦平被禺猴王送出幽冥，回到阳间地仙界时，入目所见便是这样的凄迷景象。
    路上，禺猴王已经跟焦平交流了最新的三界情况——他们那位共同的“七弟”，还是不改猴性，搅了王母的蟠桃会，祸乱了老君的兜率宫，大闹灵霄宝殿。
    结果正被如来翻掌镇下，囚到两界五行山底下去，终日饥吃铁丸、渴饮铜汁。
    焦平暗暗感叹。
    世情冷暖，如鱼饮水，一再被冷落弃置边缘化，孙悟空岂能无感？
    搅蟠桃、偷御酒、盗仙丹。
    就是他对这种处境不满的、最直接的发泄和反抗，虽然显得冲动幼稚。
    而待大闹天宫之后、在五指山下囚了五百之年，他也就彻底明白一件事，那就是天庭里、是没有他的位置的。
    他试过正常的晋身渠道，也试过杀人造反受招安，结果都是被边缘化的结局。
    只能死心！
    这也是他后来答应当取经人徒弟、保其西行、投向佛门的一大诱因了。
    只是可叹！
    昔日花果山七十二洞主簇拥，个个都是元神大妖，虽不算顶尖，但好歹也是如曾经焦平刀下祸斗、鵸鵌的程度。
    七十二妖仙拱卫，何其威风！
    一代“大圣”，竟落得如是下场。
    更可叹！
    而今那天上，正开着它的庆功会。
    ——“蟠桃盛会”虽搅和没了，但道佛仙却另开着一个规格不输的“安天大会”。
    ……
    说到这里，禺猴王也难掩忧心，毕竟在这个关头开这种会，确实很难让人不联想到是针对着如今的局势来的。
    焦平知道他想的大致没错。
    这个“安天大会”，论规格上，该是与他前生的“国家领导人峰会”差之不多。
    安天安天，正是在此会上，如来献取经之计，以安天庭之心、玉帝之心。
    “七大圣聚义反天”，正是西游取经释厄事的直接诱因，是为西游之因！
    而这“安天大会”，正是西游之始！
    会后，作为“安天大会”政治交易中的一项内容，孙悟空正式被交换给了如来。
    玉帝弃之如蔽履！
    彼之鸡肋、我之蜜糖，地府幽司乃是佛门地盘，早在孙悟空大闹地府时，如来就闻说了猴王的手段。
    玉帝视其“食之无味”，如来对此却并不在意，他自信有手段能力、能熬熟驯服这头桀骜的先天金灵，收为佛门护法。
    而玉帝舍了一回脸皮，撬动西天灵山如来入局、欲制衡道门，却是请对了人。
    得益于如来的特殊履历背景，天庭内部也有一股势力在与他应和，与玉帝上下合力将如来拉了进来。
    道门既然没法将他拒之门外，自然只能退而求其次、转向合作。
    同时，随着东方三千红尘客西渡、如来在灵山开始掌权之后，道佛之间，也迎来一次释解仇隙、重修于好的机会。
    而西游取经，就是修好的契机。
    因此西游取经释厄事，就是玉帝、道门与如来，三方联手共同做的一个局。
    既然是联合项目，自然不能是一家说了算，因此日后的取经队伍里，天蓬元帅是道门的人，卷帘又是玉帝的人。
    都要派个自己人、进入监督。
    而只要这“安天大会”一结束，一张针对与妖怪的罗网，就要开始落下了。
    接下来的日子，就会陆续有神仙的坐骑下界为妖、聚山为王，把散落的妖怪聚拢在一起，等取经组过来一窝端掉省事。
    所以明明是下界为妖作乱，这些神仙坐骑却有“功德”，就是这么来的。
    这些都是打进内部的特务，起着关键的里应外合作用，所以不单孙悟空遇到会轻轻放过，猪八戒和沙和尚也是如此。
    不止如此，那孙悟空好歹是当过妖族的“大圣”、受过供奉，很多时候，他抹不开好汉脸面，不愿去杀的弱小妇孺，也是由猪沙两位辣手补刀、斩尽杀绝。
    这叫做“宁少路边钱，莫少路边拳”！
    西游取经释厄事，看似是一场文化交流活动，其实是一场政治和军事行动，其中的目的之一，就是荡扫下界妖氛。
    而从“安天大会”定下计划，到五百年后正式开始执行，这乍看很慢很拖沓，其实是雷厉风行、迅快得很！
    因为“天上一日、人间一年”，下界五百年的时光，在天上只是五百天。
    仅仅用了五百天，就完成了决策、协调和布网等所有的准备工作，开始收网，这已经堪称是“雷霆行动”了。
    权利核心往往反应慢，这并不是简单的官僚主义原因，而是大权的行使必需慎重，有很多必要的程序是不能饶开的。
    因为权力的不恰当行使，比权利的不行使危害更大，这种“伤害”，是指对于掌控权力的人、即“肉食者”来说的。
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