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    第157章 天地一隙道 鬼关两门户
    随着戏曲落幕，便是华灯初上了。
    牛魔王使个幻法伪装二人仍在，跟着招呼焦平起身，往戏台方向走去。
    来到戏台后，牛魔王指着分隔台前幕后的格挡旁边一条狭岖小径，粗声道：
    “戏子在台下，是活人，上台后，演的却是已死之人；这一道上台的门，分隔了生死，所以就唤做‘鬼门道’。”
    “如今老牛且借来一用……”
    言罢，他张口一吹。
    这是地煞“喷化”术。
    【喷化：谓吹口气，使物体变化。】
    顿时幽幽阴气凝成一道长方门户，附在“鬼门道”的门框上，气氛莫名一寒。
    隐隐约约的，更似乎有无数人的呼嚎呐喊传来，仔细听又半点没有，仿佛只是自己疑心生暗鬼、生出的幻听。
    牛魔王低喝一声：“走！”跟着领头就冲进门户中，消失不见身影了。
    焦平紧随其后。
    ……
    一门之隔。
    一步迈过，已来到一处昏天暗地、幽冷静寂的空间了。
    焦平有些惊疑，开口道：
    “这是……冥界？”
    牛魔王闻声回头，魔山一样的身形大部份融入到黑暗的环境中，只余晶黄牛眼在昏暗环境中发着幽幽的光亮，道：
    “不错，正是幽冥。”
    焦平内心有些震动。
    要知道，三界虽然是个整体，但内部其实是各自隔开的，界与界之间的绝大部分地方是并不相通的。
    想要上天，只能走四天门。
    想要入地，就只能走鬼关。
    鬼关有二，一进一出，因为幽冥路径别有特殊，只能往前，不能走回头路。
    有去路，无来路！
    因此这幽冥界的出入口，就不能是同一个，否则进来了，就找不回路出去了。
    故入口和出口，并不是一处地方。
    其中鬼关入口处是在泰山，由东岳大帝司掌之，阳间的所有生灵死后，都是要先来泰山东岳府处报到。
    而后再统一移交给到酆府鬼城。
    泰山的底下，则是阴山。
    阴山是幽冥第一山，其位置正好就在人间界“南赡部洲”泰山的底下。
    两山山根互接，犹如倒影。
    阴司十殿、十八层地狱、奈何桥、枉死城等地方，就都坐落在这阴山处，从泰山一直往下走就到了。
    就跟搭电梯下到地下楼层一样。
    这中间会途经一个地方，那就是泰山脚下小丘“蒿里”，所以自古以来，又有“魂归泰山、丧歌蒿里”的说法。
    历代帝王封禅泰山时，都要先在“蒿里”祭拜幽冥，然后再登山祭天。
    “蒿里”的附近，自古以来亦有着“奈何路”、“黄泉水”等的说法流传。
    另外，“幽冥教主”地藏王菩萨的修行道场“翠云宫”，就在阴山附近。
    ……
    如果从三界外部看，三界主体犹如鸡卵子，而幽冥就是个颠倒的世界。
    幽冥是三界的影子。
    这个“斜长的影子”中，与“卵子”最底部重叠的“黑点”之外的，离得越远，就越会出现越多的光怪陆离、不可名状。
    而影子与“鸡蛋”底部重叠部分，则是冥界人士的主要活动中心，相对安全。
    幽冥界最多阴谲诡异！！
    那些“远离的阴影”，面积虽广大，但十分危险，连鬼仙都不敢太靠近。
    ……
    过了奈何桥，经由“平阳大道”，就可以到达鬼关的出口——六道轮回。
    六道轮回是六条浩瀚巨大的通道，是竖着的，其出口在东海之上的“度朔山”。
    度朔山又名“桃都山”，风景秀丽，山上有一棵蟠曲足有三千里的大桃树，树顶又有一只金鸡，日出报晓。
    这棵桃树的东北一端，有一概拱形的枝干，树梢一直弯下来，挨到地面，就像一扇天然的大门。
    这就是鬼关的出口了。
    此处出口，由“神荼”、“郁垒”二位大神把守着，哪只鬼怪敢不经允许擅出，就要被二神拿苇索、绑着去喂了虎。
    名义上玉帝统领着三界，幽冥自然也归他统领，但其实只有这处桃都山，是他直接的势力范围。
    其他的比如像泰山，那是东岳大帝的地盘、形同封国，这位大帝在道门之中地位极其崇高，根本不容你插手进来。
    而地府十殿，则是佛门地藏王的。
    六道轮回，则是“四御”之阅读模式加载的章节内容不完整只有一半的内容，请退出阅读模式阅读

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