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、延伸到生生世世，谁来解斗都没用，劝不开的。
    这是死结。
    也是死劫。
    “道场”在哪里，这是缘法的事，如果一直寻不到自己的“道场”，又该怎么办？
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    不怎么办。
    万物、万类都是天地所生所养，如果你遍寻不到自己缘法中的那片“道场”。
    那就说明这片生养你的大地，没有“地缘”给你，没有“地利”给你。
    这是大地不准、大地无恩，你注定得不到长生了，那还修什么道？
    趁早熄了妄想！
    ……
    “道场”虽是缘法的事。
    但这其中，却并非没有人力可以竟功之处，那就是以一对肉脚一双芒鞋，踏足五湖四海、九州天下、遍历四方。
    不走遍了天下，走过三川五岳，走到天涯海角，你怎知你缘法中没有“道场”？
    怎知你就一定是天地的“弃儿”？
    怎知下一处地方，不会是“道场”？
    你怎会甘心？怎能甘心！
    你怎会死心？怎能死心！
    不怀揣一颗铁树开花的执着心，不有生死不回头的决绝大勇。
    你凭什么想长生？
    凭什么敢问长生？
    你修得是什么道！
    而要踏遍天涯海角、九州五洋，自然是越早出发，越有优势、时间越充足。
    因此很多修行者，往往在成就“金液”之境、最迟在“外药”之境，就已经开始出发去应缘法、寻觅自己的“道场”了。
    当然了，庄子有云：
    适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮，适千里者，三月聚粮。
    因此你在出发之前，还是需要首先把自己修行需要的“外药”，给备齐为妙。
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