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当然,这个慈还包括包容万物之心,知道众生的无明,众生的念头,或是认知,只是从个体认知的分别心造成的,所以不去计较,并能容忍。
而悲,又包括正是如此,为众生感觉到悲哀,悲伤的心。
好好学习感悟吧孩子,今生不明此理,来生再明很难得了。
像梦参师父说的那样,能得人身就不容易了,人身能够更好的听闻佛法。
这里的佛法,指的就是成佛的方法。
也就是明心见性,追寻真我的方法。
你能够免费的,在这个平台看到这本书,是你这一生超级大的机缘。
不信你去网上看看,去生活中看看,他们会要你钱,会要你很多钱。
当然这并不能怪他们,因为轻易得到的东西,往往没有人去在乎。
反而难得的才会去珍惜。
这就好像不收你钱,你也不会用心听,反正是免费听的,我偷懒就偷懒嘛,大不了再回来听呗,反正都是免费的。
而收你钱呢?收你一万,十万,百万,那么你会想,这堂课我必须认真听,就算自己打自己也要听,因为这个很难得,里面有人生的真相,里面有修行的法门,这就是人性中的可悲性。
明明很简单的东西,因为自己内心的复杂性,把事情想得复杂。
所以渡人难,渡不花钱的人更难。
这也是佛菩萨的无奈。
有些师父渡人收钱就是为了钱,有些师父渡人收钱,纯属无奈之举。
我不收你钱,你不信,你说你让我怎么办?
我见你有心求道,我直接教你,你就会乱想一通,心不专注,反而我管你要了很多钱,你却认真了起来。
你的不轻易相信的原则,让你分不清真假是非,也分不清真修假修。
其实也没什么真修假修,你认为他说的话让你明白了,让你的心通达了,你受益了,成长了,就是好的。
无关费用的问题,只是有些人故意给你灌输一定要花钱,花少了都不行的理念,让你认为,修行学道要花钱,要有钱才行。
这样为一些人打开了大门,同时也为一些人关上了大门。
关上与打开,在常人眼中都有利弊。
我今天和一个顶香的朋友聊了一些修行上的话题,他令我很惊讶。
因为很多有了某些认知的人,再想破开是很难的,但是他的理解悟性很高,我引导他去想一些问题,他都能感悟出其中的道理。
但是也因如此,会很难醒,你知道为啥吗?
因为太容易听闻佛法,他不明白他悟的就是佛法道法,也不明白是在破相。
会与他自身的认知发生强大的冲突,甚至会令他脑子陷入空白,不知道该如何是好。
因为打破了以往的认知之后,会发现,以往认为对的,以往认为错的,都不对。甚至是自己信仰的神佛都变了模样。
常人一时间是无法接受的,而我给他分享了太多与以往认知不同的东西,心里会有抵触,会变成即好奇,又抵触的心理。
有时候光靠免费讲是不行的,我又不想收费,这就像在自己兜里拿自己钱夸自己牛逼一样,很无聊。
所以我最喜欢谈经论道的地方还是书中。
我不需要去解释什么事情的原理,我需要写给你看,你自己感悟。你感悟到了都是你自己的。
只有看书才能引人深思,而聊天往往这个话题没想通呢,又聊到了另一个话题。
所以最后,明明感觉自己知道了很多,却只记得一点点。
我说句实话,顶完香再想破相,难上加难,因为你受了益,越是受益,你越会感觉对。
这是很正常的常理心。 有人告诉你出门能捡钱,你为了捡钱而出门,而你又真的捡到了钱。
别人在告诉你,那个钱本身就是你自己的,他只不过告诉你去拿,这话你肯定就听不懂了。
就像现在很多人,心理身体一有问题,检查不出来,一找人看事,就告诉你你带缘分,你要立堂安家。
为什么他们说的都一样呢?一个人说你不信,都说了你是不是会信了?
那他们说的安家,安的是谁的家呢?不就是你自己心的家吗?
给你安了一个相信自己的家吗?
你看啊,你不信自己,没勇气,这也怕,那也怕,甚至有时候睡不着觉,翻来覆去的胡思乱想,然后搞得自己身体又懒又虚。
给你安了家之后,你心就安了,你有神有仙有靠山了。你就算不信自己,也得信神信仙信佛祖吧?
你这一信,心一安定静下来,身上的那些个毛病自然不就好了吗?
为什么信着信着心还是会闹腾呢?因为你信的不是你自己,你在借认知,借神仙佛的名义,你自己本身还是不自信的。
还有就是,你把你心里认为的神认为的仙,放在了心里,把你本身就能与自己心沟通的能力,当成了神通。
把你的本心当成了别人,你还是一样会感觉不自在,被人管被人看着,你说你能不闹心吗?
想点啥了?干点啥了?老感觉老仙会收拾自己,自己也心虚,也害怕。吓的啥也不敢干,干了又害怕。
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