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    裴柳意犹未尽，还是盯着那葫芦。他喝过许多酒，喝过许多独特的酒，这个葫芦里的酒很特别，他感觉很亲切。酒里面有一股剑意，是四象剑经的味道，他尝出来了，但是没有说出来。
    酒很冰，但是他现在感觉有点苦涩，他同样没说。
    他是一名剑客，一名巅峰剑客，一名修习了残缺的四象剑经的巅峰剑客。这是他觉得苦涩的原因，也是他不能说的原因，剑客都是骄傲的，不需要博取任何人的同情。
    江湖总有很多怪人，因为江湖很大，容许怪人的存在。
    几人大口饮酒，大声欢笑之间，其他几名剑士已经从幻境之中醒来。卢假看着眼前疯疯癫癫的三人，睡眼惺忪地晃到裴柳旁边，附耳问道：“大师兄，你还清醒吗？”
    裴柳问心剑已经入鞘，他带着剑鞘就拍到卢假的屁股上，一切都在不言之中。
    中年儒士看到其他人已经醒过来，也是侧到裴柳耳边嘀咕了几句。裴柳不语，只是一边转身离去，一边招手叫其他剑士跟上。李木木也想动身拜别，不过却被中年儒士喊下。
    李木木望一眼裴柳，又看一眼中年儒士，裴柳至始至终都没有回头。
    “我之前看过你使用所谓的言出法随，看着倒是也有一些可取之处，但是太假，也太虚！”
    李木木此时彻底回过头面对着中年儒士。
    “还请苏先生赐教。”李木木说的很诚恳，他也确实很诚恳。
    苏先生也知道他很诚恳，他是读书人，是境界很高的读书人，他看得出来。他看的出来的东西还很多，因为从他们进入这片林子他就一直在看。
    中年儒士道：“还没介绍我自己呢，我叫苏舜钦，字子美，修读书之法，入知命之境。”
    读书人自有读书人的境界划分，不过绝大多数都是根据孔夫子的人生经历而定。
    第一境，“吾十有五而致于学”，是为明志之境。
    第二境，“三十而立”，所言并非只是立业，立的也是生民之命，更是天地之心，故此境界名为立心之境，
    第三境，“四十而不惑”，能通了事情因果来源，知事物本末方能不惑，故此境界名为了因之境，
    第四境，“五十而知天命”，是为知命境，
    第五境，“六十而耳顺”，能知过去未来当下所有事者可知“天地共生，万物如一”故此境名为无别之境，
    第六境，“七十而从心所欲不逾矩”，此境只遵循一种法则，心即是理，心即是宇宙，人称此境为儒圣之境。
    儒家六境与道修、武修、剑修的六境差别不大。
    “我叫李木木，圣裔国西陲白虎大都稻圆乡人。”苏子美的话音刚落尽，李木木已经抢先一步答道。
    苏子美点点头，“我知道你现在是道修，但是我也看出你在言法上的天资还是不错的。”
    他说此话的同时一直在观察李木木的表情变化，看到后者若有所思，他把刚按紧的葫芦头又拔出来放到嘴边刚想喝一口，像是要说什么话，又把葫芦头按了回去。
    “你既然有道法的传承，那自然就是有师承的，不过不知道你是否原因听我给你上一堂读书人的课。”
    李木木右手握剑，拱手道：“愿闻其详。”
    苏子美很高兴，刚压紧的葫芦头又被拔了出来，这回猛灌了一口。
    苏子美喝完一口后问道：“你刚刚喝酒的时候是什么感觉？”
    “很冰。”李木木不假思索地回答，这也是他唯一的感受，他感觉喝的是一口冰水。
    苏子美继续追问：“冰的感觉怎么样？”
    李木木稍加思索，“冰得很真，真的很冰。”
    苏子美大喝一声，“好！”葫芦头还没来得及压紧，他又喝了一口酒。
    苏子美问道：“那你应该知道言法的真谛了吧。”
    李木木答道：“有人跟我说过，在真。”
    苏子美点头，此时二人挑了块比较干净的地方面对面坐下。
    苏子美又问道：“那你也应该知道你所习言法的缺陷了吧。”
    李木木答道：“太大，太假。”
    苏子美摇摇头。
    李木木不语。
    “大和假那是结果，不是原因。”苏子美淡淡说道，随即又加以补充，“根本的原因是你太急，你的心太急，你急需要巨大的力量，所以才把天地之气强行施加到你想象出来的庞大物象之上。”
    李木木点头，他听得很认真，头也点得很诚恳。
    苏子美继续说：“你太急了，你连水的法则都还没弄清楚，就一心想着水中的鱼了。没有真正的水，就算真正的鱼也活不下去，更何况你的言法中不仅水是假的，连鱼也是假的！”
    李木木有一点想笑，但是现在明显不合时宜。
    苏子美笑道：“你想笑，但是你没有笑。”
    李木木闻言睁大眼睛，他的所有想法好像都逃不过眼前这个读书人的眼睛。
    苏子美随即解释道：“你没有遵循你内心所想，所以才急，所以才假。你本知道你内心所想，但是你没有遵循，反而是听从的心外之心的意见。”
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    李木木不太清楚儒士说所的内心与心外之心是什么玄奥的东西，苏子美也没有再对其进行解释。

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