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    下面才是让沈知秋心凉的地方，就是关于落户的，分为四种，也难怪前面排队的有四个队伍。
    第一种最惨，就是户籍不明的，视为不安定分子，要充做徭役，
    比如整年整年估计都没多少给你休息的时间，除了自己家种地，还要负责建城楼，修路，修桥，修河道一类的。
    反正就是哪里有活你就去哪里，一点人权也没有。
    第二种，充军护。
    这一点沈家村的人不陌生了，看来傅怀安的小厮阿池说，那些土匪充军护，估计还是不实的信息。
    明显现在瞅着，那些土匪是充徭役啊！
    至于原本是难民，迫不得已上山寨的，估计就是充军户了。
    古代的军户就是没见过也听过，就是闲时给人家种地种口粮。
    战时放下锄头上战场，能活着老死，绝对是军户里很幸运的人了。
    而且你也不能到处乱走，只能在给你划分的一亩三分地待着，等哪天你可以出这一亩三分地，说明你就是要上战场了。
    估计到了那时，用鞭子瞅着你走，都不乐意走出去。
    第三种，边塞农户，意思很简单，就是给你分到那些地广人稀的地方去，你去了还能增加点人气，但是你祖祖辈辈没有什么大造化，估计就一辈子在那里了。
    不过这还是好的，因为边塞农户，他也是农户，你还有机会翻身，因为是农户就能科举。
    军户是不能科举的，男丁差不多十四五岁，有战事就要上战场，就是没战事也可能让你去守边关。
    当然边塞农户也是在边关安置，备不住边关出现啥事儿，这些也属于跑不了的，没准也要放下锄头上战场。
    但对比与军户就好很多了，起码你自己能买房子置地，也可以做点小买卖，补贴一些家用，最关键的还是那点，你的孩子能科举。
    第四种，酌情，什么叫酌情呢？
    也就是说人家感觉你配做哪里的百姓，你才能分配到哪里去。
    就是可能给你分在燕王管辖的任何一个城镇，属于那些比较安稳的地界，但是贫富差距不同。
    肯定不只是在济州生活，城池多的去了，分配你去哪里，你就去哪里，进城后会有每个队伍负责的官兵带路。
    至于如何分配，告示上书写，有守门官员酌情分析。
    看到这句话，只要不是傻子也应该明白了吧？
    以上四种，其实就一个意思，要咋安排你，你说的不算，得人家守门官说的算。
    最后面还有几个大字：“维持秩序，不排队者斩立决！”
    还是赤红色的，特别明显。
    听完沈知秋的讲述，这些难民顿时就慌了，更有一些直接瘫软在地上抹泪。
    无法接受，他们千里迢迢逃荒， 路上丢的丢，死的死，好不容易撑着一口气，到了安稳的地界，结果还是要让他们做军户，或者边关的农户。
    要知道古代士农工商，之后才是军户，在老家那会儿，他们可都是农啊！
    比如：沈知秋他家，一家子勒紧裤腰带供给一个孩子读书，也不一定是为了真的科举为官，只希望哪怕考个童生，被别人称一句：耕读传家！
    就感觉很有面子了，在十里八村的也算是数得上的门户，不管男娃女娃也能找个好人家，娶个好媳妇。
    可现在，很可能他们这些什么也拿不出来的，就要成为军户了，那可是最底层的人啊，
    甚至有的看着自己身边空空如也，估计最底层的军户都排不上，得去给人家修桥修路。
    彻彻底底是没有了自我选择的机会，命都是人家说的算。
    别说那些难民想不开，就是沈知秋也无法接受，满面愁容心想：
    “第一种徭役，估计就跟以前看的古代电视剧里那些，犯错或者被陷害，全族被判流放的差不多，
    估计就是到点吃饭，吃完就干活，一天排一天玩命干，稍不留神还得挨鞭子抽。且干活还不给钱的类型。
    而那个傅将军之前下令说刻字带走，估计这个也得刻字，艾玛！
    知道古代咋刻字吗，想想他就汗毛倒立，就是用一个太有‘役’字的烙铁，烧红了在你额头，刺啦一下，就跟言行逼供的那些刑拘似的，太吓人了！
    至于为啥要刻字，那就是你脸上有了字，想跑都跑不了，看到你脸上的字就能知道你是劳役！
    第二种，军户，比流放的也强不了多少，基本就给你划定一个范围，类似一个小村子，你也只能在那个小村子活动，想出村估计都要汇报，
    且你种的粮食也不都是你的，要上交很大一部分，那算是给地方驻军的口粮。
    这里还有一个重点，就是军户的子女，十五岁就必须成亲，如果十五岁没有成亲的，不管男女都给你强制安排一个，目的很明显，就是保证多生育。
    其他的不算，这一点就是沈知秋完全不能接受的，虽然他不希望看到女儿不婚，但是更无法接受随便给她闺女拉一个就成亲。
    更别说十五岁成亲，打心眼里他膈应这一条，十五岁还是个孩子，啥都不懂成什么亲，就算他闺女其实是一个成人灵魂，那也不行，
    十五岁的孩子身体都没长好，古代生育本身就是很危险的事情。
    而且如果一旦成为军户，要是没有立战功，没有成为起码像那傅小将军身边的那些小头领的人物，

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