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让人意外的认为“八议”没什么不对。最大的争论还是来自士林与低层官员。这些人大分数人认为“八议”没错，一部分认为“八议”中有些不应该有，比如议贵、议亲，而“议功、议能、议贤”却没什么不对，只有一小部分人坚持“法律面前人人平等”。

    后来众人争来争去，皆窝了一肚子火。最后将焦点引向了杨豫之。

    杨豫之的判决一下来，又投了一个大炸弹。一齐认为杨豫之致死两命，只判个“流二千里，可赎。”太便宜了他。便是认为“八议”没错的人，也对这个判决也表示“太轻”。

    结果朝野上下一片呼声，要求对杨豫之“重刑严惩”。

    因而杨豫之的判决，刑部又退回了大理寺，让其重审。

    那个跟杨师道一道来的朝官，正是大理寺卿孙伏伽。

    因为大家一致认为杨豫之不被关在牢中，而是住在家中，如此逍遥，简直是“士不可忍庶也不可忍”。因而圣上派大理寺到长广公府中去察看杨豫之的病情到底如何。孙伏伽不敢待慢，亲自到府中来看。

    偏偏这个时候杨豫之被杨悦等人给折腾地醒了过来，杨悦心中更加叫苦。

    “现在的结果对于杨豫之已是再好不过，如果重审定然会加重量刑。”杨悦刚才还有些为郭孝慎不平，此时却早已抛到脑后，心内大急，“只怕豫之此去凶多吉少，会被李世民拿来平民愤，而判个死刑也有可能”

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