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    新的一学期，一切事都按初六的计划发展。
    家里焕然一新，不仅三间睡房拔地而起，还把其他屋子，以及院墙也翻新了一遍。
    布置了些家具桌凳，把材料钱、工匠的工钱打发清，居然花掉了五六十贯。
    家里亮堂了，王翠翠喜忧参半，嘴里一直嘀咕没钱了。
    初六没少读书。
    闲暇之余，拿起四书五经就读，不懂就查教辅。
    在文澜沧指导下，初六的毛笔字越来越好，诗词也中规中矩，写出试帖诗也有了些模样。
    转眼又是一个寒假。
    虽然初六已满七岁，但乡村还是习惯以过年计岁。
    在大炎，学子有拜师的传统。
    当然，并不是人人都必须拜师，也可以直接上私塾或社学。
    选择拜师表明该人家尊师重道，很重视孩子的学业。
    要师父对孩子在学问、品德、行为规范等各方面给予教导，让孩子全面发展。
    这是在私塾或社学等集体教学点的弱势。
    文澜沧对初六悉心栽培，谢家人非常感激，让初六带过几次礼物。
    眼见翻过年孙子就七岁了，谢根生盘算着让初六拜文澜沧为师，又担心他不答应。
    思量再三，谢根生请了里正，提着礼物，让豆苗驾车去他家拜访。
    文澜沧满口答应，并约定腊八行拜师礼。
    谢根生满心欢喜，找村里懂点八字的人算吉时，那人掐指一算，说腊八日天地人和，诸事皆利。
    日出至日落间，都是吉时。
    ······
    腊八日，谢根生请上里正、族长，以及族中一些老人，去见证孙子的拜师礼。
    还特意借来别人家的牛车，套上自家牛，在六礼挂上红布，放在车里，还给文澜沧带了一袋米、肉和一些菜蔬。
    两辆车拉着人和礼，声势浩大赶往文澜沧家。
    这么大阵仗，进了丰乐村，就吸引了不少人目光。
    “你们看，有人要拜文夫子为师了。”
    “真的假的？这个窝囊废还有人会拜师？一辈子都是个童生，瞎了眼才找他拜师。”
    墙根里，一个汉子解开裤腰捉虱子，言语中对文澜沧极为不屑，“找他拜师必然成不了气候，跟他一样，一辈子的童生。”
    “你这厮生了一张臭嘴，哪一年的春联不是文夫子给你免费写的？人家还是个童生，你是个啥？就知道晒太阳，捉虱子。”
    随即，那人又叹了一口气道：“可怜文夫子一个好人，孤苦伶仃······”
    ······
    文澜沧家。
    庄严的拜师礼开始了。
    初六恭恭敬敬站在文澜沧面前，文澜沧一丝不苟帮初六整理衣冠。
    这就是师父给弟子上的第一课：正衣冠。
    先正衣冠，后明事理。
    接下来初六双膝跪地，先九叩首，叩拜至圣先师孔子神位。
    然后三叩首，叩拜先生。
    叩拜结束，初六向文澜沧赠送六礼束修。
    所谓六礼束修，分别是：芹菜、莲子、红豆、红枣、桂圆、干瘦肉条。
    其中芹菜寓意勤奋好学，业精于勤。
    莲子心苦，寓意苦心教育。
    红豆寓意红运高照。
    红枣寓意早早高中。
    桂圆寓意功德圆满。
    十条干瘦肉表达弟子心意。
    收下束修，接下来行沃盥礼。
    别看就是洗个手，其中礼仪繁琐，寓意深厚。
    “故君子之于学也，藏焉修焉，息焉游焉。夫然，故安其学而亲其师，乐其友而信其道，是以虽离师辅而不反也······”
    在文澜沧的轻声诵读声中，初六将手放到一盆清水中，缓缓洗手。
    先洗左手，再洗右手，双手正反都要洗一遍，然后用新毛巾擦干。
    洗手净心，去杂存精。
    寓意初六能在日后的学习中专心勤奋、心无旁骛。
    最后一步是点痣。
    文澜沧手持蘸着朱砂的毛笔，在初六眉心处点上一个像“痣”一样的红点。
    “痣”与“智”谐音，点痣便是点智。
    寓意初六目明心亮，一点就通。
    拜师礼结束，初六成为文澜沧的第一个弟子。
    初六长揖：“先生在上，请受弟子一拜。”

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