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    “是，殿下。”
    细碎的脚步声在张欣一句句的交代后，响起来，然后淡去。
    午后的阳光正好，初秋的温度也很宜人。
    即便刚刚喝过茶，张欣也有了一丝困意。
    再次靠着躺椅，闭上眼睛假寐。
    挽袖没有再吱声，只是默默的在张欣边上守着。
    张欣只眯了一会就醒了。
    茶叶起了作用，一时脑子里清醒无比。
    耳朵边可以听到挽袖均匀的呼吸声，估摸着也是眯着了。
    张欣也就没动，只放松了身体把早上魏观过来说的话又琢磨了一遍。
    魏观不仅仅是来汇报李景隆的事，他最主要的是他来跟张欣提建议。
    她掌着东厂的缇骑也好些年了，让缇骑干的事，基本都是正经事。
    缇骑这两个字不再像上辈子那么威名赫赫，但确实好使好用。
    她也没有亏待这些一辈子见不得光的人。
    人相处久了，就有感情。
    从她眼睛瞎了以后，魏观跟他掌着的缇骑一直在自发的四处寻访良医。
    每个月都有全国各地的良医被他们送到京城接榜给张欣看病。
    朱高炽想带张欣去武当那边拜访张真人，张欣就立刻让魏观去细细的查一下这位张真人的生平。
    这位被先帝推崇的张真人，张欣上辈子也听说过。
    宣德朝的时候，瞻基封他为“通微显化真人”。
    但从始到终，除了蜀王说见过他，皇家人没有一个见过他，征召没有一次应召，张欣一直觉得，这位真人是否存在，都是个问题。
    神鬼之类的存在，张欣是深信不疑的。
    她自己的经历就完全可以证实。
    但说有什么神神鬼鬼的道行之类的，张欣持怀疑态度。
    她反正就没有。
    哪怕重生，也是凡人一个。
    她要是不查一查，总觉得对方就是个骗子。
    缇骑的这些人，要挖一个人的底细，那就连小时候穿的是什么绣花的肚兜都能查出来。
    果然，这次查张真人，就查出了很多古怪的地方。
    据说张真人张三丰本名为张通，字君实，还有诸多别名，出生地辽阳懿州，南宋淳佑七年生人。
    按这个时间一算，张三丰此时此刻，应该已经接近一百五十岁了。
    这就是第一个不合理的地方。
    反正正常人不可能活这个岁数。
    但基于张真人本就是修道中人，异于常人也是说得通的，先忽略不计。
    但很快就有第二个不合理的地方。
    民间流传张三丰的先祖是本江西龙虎山人，正经的张天师后裔，所以修道是家传。
    但民间也同样流传张三丰出生书香门第，自幼聪明，三岁熟读四书五经，四岁便将唐诗百首倒背如流，五岁突患眼疾。因为听说碧落宫有道士张云庵能够治疗眼疾，于是张三丰被送入碧落宫治疗。张云庵见张三丰聪慧，又说学习道法能够便于痊愈，于是张三丰认张云庵为师，开始学道。半年后，张三丰眼疾痊愈，但仍然留在碧落宫继续学习道教思想，直到七年后，母亲将其带回家。
    这第二个传说倒是跟蜀王的说法对上了，张三丰患过眼疾。
    到这里为止，算是张三丰早年的经历。
    紧接着就是南宋末年，张三丰曾经进入仕途，被元世祖忽必烈任命为中山博陵县令，但在父母逝世后就决定断绝尘缘，入道修行。
    入道修行后，张三丰得遇于火龙真人陈抟，被收为弟子，并在跟随火龙真人陈抟苦修十年以后奉师命到武当山苦修。
    这个苦修其实不能称为苦修，更像是开宗立派。
    因为张三丰在武当山广招门徒授道，传授的是他自创的武当武术跟火龙真人一派的道理道义。
    当时的道众问张三丰关于仙术方面的问题，张三丰都不答。
    但若有问经书之类，张三丰畅所欲言，言不绝口。
    张三丰的几个徒弟在世俗中算是颇有名气。
    到这里，一切还算正常，就是一个学道之人的一生，没有什么特别之处。
    但转眼，百岁老人张三丰玩了一把死而复生的戏码。
    据说前元末年，张三丰云游宝鸡的金台观时忽然逝世。县人杨軏山准备棺材收殓下葬。等到要下葬了，杨軏山听到棺材中有声音，打开棺材查看时，张三丰又复活，继而云游四川，再次回归武当山。
    先帝建朝以后，张三丰的传说很多。
    大部分都是谁谁谁又在某某地偶遇张真人的小话传来传去。
    一个年岁过百的得道仙人，只有有缘者才能见之的说法成功的勾起了先帝的兴趣。
    于是洪武十七年到洪武二十四年间，先帝数次征召张三丰入朝。
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