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p; 丈夫说妻子辱骂婆婆，忤逆，大不孝，证据呢？
    丈夫说妻子不是他故意推的，证据呢？
    丈夫是当事人，不是证人，他说的话，不能作为证据，他也不是人证。
    妻子死了，一尸两命，毋庸置疑。
    稳婆证实这男方曾经起过害人的念头并且正在实施当中，这人也确实死了。这是实打实的人证。
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    不听人证的话，听被告的，荒谬！！！
    复审结果不言而喻。
    杀人偿命，欠债还钱。
    前者是必须的，后者，已经被挥霍了，哪怕判决归还，也只是一纸虚文。
    大理寺卿把整个案件呈上来让朱棣批复的时候，顺天府尹被一撸到底，这人收了男方的钱，就在大明律里找漏洞让男方逃过死罪。
    朱高炽跟张欣趁机就让说书先生把这个案子编成了故事。
    他们俩步子不敢迈得太大，在国子监这边就势提出了嫁妆的这个辩题。
    疼惜女儿的人家让女儿厚嫁，是为了女儿在夫家不缺一针一线，过得自在，到头来却成了索命的根由。
    那么，从此不厚嫁好过厚嫁。
    但是，男方家付出了聘礼，女方家什么都不带去夫家，是不是对男人不公平呢？
    这辩题，讨论来，讨论去。
    当时胜出的是反方，因为反方的这批辩手，多数已经成亲，有儿有女，代入的是老丈人的角度。
    经过说书先生的渲染，大家都对这个杀妻案子有了解。
    谁也受不了自己的女儿带着厚厚的嫁妆去养活一个穷小子，最后还被害死。
    反方火力全开，喷得正方偃旗息鼓。
    可正方的选手也引着大家从正当婚配的男人的角度去考虑了一下。
    娶个媳妇没嫁妆，能忍？
    特别是这些读书读得两袖清风，一脸菜色的穷书生，谁不愿娶一个厚嫁的富家女改善家中困境。
    因着这样的害群之马，再也娶不到有钱能帮他们往上打点的媳妇，他们何其冤？
    后面私底下的讨论就绵绵不绝了。
    最后发展成了朱高炽跟张欣想要的那个方向。
    大家一致觉得。
    嫁妆一定要有。
    应该由女方持有经营不归入夫家。
    女方死后，嫁妆要留给大家共同的子女。
    要是没有儿女或者和离，嫁妆需全额归还娘家。
    这样当丈人的不担心女儿的生活成问题或者被谋财害命，当女婿的也落了实惠。
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