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    南宫恺见赵酉吉自己的一番话陷入深思，并未急于催促。他深知此事重大，便有意将话题引回本命法宝的探讨，既可给赵酉吉思考的空间，也能进一步试探其道心所向。
    
    他微微一笑，语气转为和煦，带着循循善诱的意味：“赵师弟，既然谈到本命法宝调和阴阳，师兄不妨与你论一论这诸天万界中蕴含阴阳两仪大道的着名宝物。或可为你开阔思路，窥见几分门径。”
    
    南宫恺指尖灵光微烁，在空中勾勒出道道玄奥轨迹，一面青白二色的宝镜便在他手掌上浮现。
    
    “阴阳镜！”杨戬曾经用阴阳镜为赵酉吉筑基，因此赵酉吉立刻就认了出来。
    
    “不错，阴阳镜此镜一面两生，阴阳轮转，定夺生死。然其更重生克转换之速，于持续调和盈虚稍逊，且戾气较重，与你所求稳固根基之道恐有偏差。”
    
    随后南宫恺又催动天地万化诀显化出一尊炉鼎：“玉清仙炉，又名阴阳炉。以天地为炉兮，造化为工；阴阳为炭兮，万物为铜。此宝乃丹道至宝，重熔炼与转化，精于调和外物阴阳铸就不朽金丹。于你看似契合，然而对你自身阴阳二丹时刻流转、自发调节的要求，恐力有未逮。”
    
    “两仪剑——双剑合璧，刚柔并济，一阴一阳，相辅相成。此等法宝意在以兵戈演化阴阳，攻伐一体是其精髓。然终归锋芒过盛，非是温养调和之器，难以成为时刻运转、维系你道基平衡的‘定海神针’。”
    
    “阴阳二气瓶——此瓶能收万物，内蕴阴阳二气，可将万物生灵炼化消磨为一滴仙露。”
    
    随后南宫恺又笼统地展示了雌雄鞭、芭蕉扇、混元金斗、紫金红葫芦等蕴含阴阳之道的至宝：“此等灵宝或是威力奇大，或是暗含混沌化生、阴阳收摄之理，然其道则太过宏大浩渺，非你当前境界所能驾驭。强求之，恐非但无益，反受其累。”
    
    最后赵酉吉将目光投向最初南宫恺勾勒出的一幅玄奥太极图影，其阴阳双鱼缓缓流转，道韵天成。他语气变得格外郑重：“至于这太清道祖的太极图……乃是一等一的先天至宝，为阴阳大道显化之象征。其最核心便在于‘平衡’二字！阴阳黑白不多不少，非止于生克、转化、攻伐，而是调和万法，定地水火风，梳理清浊，划分阴阳！太极图便是阴阳大道本身最完美的诠释！”
    
    他目光灼灼地看向赵酉吉：“赵师弟不知你最钟意那件至宝啊？”
    
    在南宫恺话音落下的瞬间，赵酉吉便毫不犹豫，斩钉截铁地回答道：“太极图！”
    
    “错了！太极图并不适合你。”
    
    南宫恺嘴角噙着一丝了然的微笑，他指尖灵光流转，将太极图的虚影微微拨散，温言道：“此图确是阴阳大道至高无上的显化，玄妙无穷。然，此宝与你，眼下却非最宜。”
    
    赵酉吉正沉醉于太极图那包罗万象、定鼎乾坤的无上道韵之中，闻言一怔，急忙问道：“南宫师兄，这是为何？莫非太极图这等至宝，还有什么不妥之处？”
    
    “非是不妥，而是……过犹不及。”
    
    南宫恺耐心解释：“你细思方才所列诸宝：阴阳镜威能显赫，生死定于一念；玉清仙炉熔炼万物，造化丹道；两仪剑锋芒无匹；阴阳二气瓶亦具摄拿炼化之功……它们本身皆已蕴含了磅礴的阴阳之力，一经催动，自有莫大威能显现。”
    
    他话锋一转，目光变得深邃：“可太极图却大不相同。它在太上道祖掌中，自是万法之源，天地至强，能定地水火风，梳理混沌。然而，若换一人执掌……其威能几何，便不再取决于那‘图’本身，而在于执掌者自身对阴阳两仪之道的领悟有多深！打个不恰当的比方，在一位对阴阳之道懵懂未通者手中，这太极图，其效恐怕真与一块坚韧些的‘破布’相差无几了。”
    
    赵酉吉心头一震，瞬间明白了南宫恺的深意。
    
    这个比喻固然刺耳，却如醍醐灌顶。太极图的强大，不在于其材质或形态，而在于它是“道”的载体。它的威力，是执掌者自身道行的映射！
    
    而自己虽因奇遇同修《昊阳真罡谱》与《太阴炼形书》，更成就了阴阳双丹。
    
    但正如南宫恺所言，他对阴阳大道的理解，仅止于功法的运转与体内法力的调和平衡，距离领悟其真谛、掌握其变化奥妙，还差得太远太远，说“初窥门径”都已是勉为其难的褒奖。
    
    他彻底醒悟过来，在现阶段，若强行去仿制太极图作为自己的本命法宝，无异于稚童舞巨锤。不仅难以发挥其真正威能，且耗费巨大心血祭炼，最终得到的可能只是一个空有太极之形、却无太极之神的“鸡肋”之物，于自身修为精进和斗法护身都无实质助益，反倒浪费了这千载难逢的结成本命法宝的契机。
    
    想通此节，赵酉吉脸上的迷茫尽去，取而代之的是诚恳与急切。他立刻向南宫恺深深一揖：“师兄金玉良言，令酉吉茅塞顿开！还请师兄指点迷津，以我目前之境况，该当选择何物作为本命法宝方为最善？”
    
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