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宇智波影月在邪神教总部中迅速锁定了教主的位置,这个邪教教主感知到了强大的敌意,立刻警觉地拿起一把绯红色的镰刀,戒备地望着前方。
邪教教主身上散发出的邪恶查克拉令人不安,但宇智波影月神色冷静,毫不畏惧。
“你是谁?”邪教教主冷冷地问道,眼中闪烁着嗜血的光芒。
“你不需要知道。”宇智波影月淡淡地回应,随即双手结印,一瞬间便发动了攻击。
宇智波影月用木遁召唤出无数的木质藤蔓,像蛇一样迅速向教主缠绕而去。
邪教教主反应迅速,挥动手中的镰刀,将那些藤蔓切断,但影月的攻势却丝毫没有停滞。
影月迅速靠近,与邪教教主展开了近身战斗。
镰刀与剑刃在空气中划过,激烈的碰撞声回荡在整个地下空间。
宇智波影月很快意识到,虽然教主拥有一定程度的不死之身,但实力远不及飞段。
宇智波影月轻而易举地斩断了教主的手臂,但教主却能迅速将手臂接上,仿佛从未受伤一般。
“你这点能力,也敢妄称不死?”宇智波影月冷笑一声,随即毫不留情地发动了更猛烈的攻击。
剑刃迅速划过邪教教主的身体,最终将邪教教主的四肢和头颅一一斩下,摔在地上。
然而,即便如此,邪教教主依然没有死去,甚至在地上用仅存的头颅发出狂笑:“哈哈哈!你以为这样就能杀死我吗?我是不死的,我的邪神会庇佑我!”
宇智波影月对此毫不在意,冷冷地注视着邪教教主那仍在喋喋不休的头颅。
宇智波影月深知这种所谓的“不死之身”背后必有蹊跷,于是他开启了万花筒写轮眼,施展幻术将教主彻底控制。
在教主的意识中,宇智波影月轻而易举地穿透了他的精神防线,开始探查邪神教的起源与目的。
邪教教主透露出的信息让宇智波影月略感兴趣。
原来,这个所谓的“邪神”,可能是一个比六道仙人还早的古老存在,曾在遥远的过去被封印,邪神教徒们通过残酷的献祭来汲取邪神的力量,并企图通过这些仪式将邪神复活。
然而,宇智波影月对此并不关心。
影月的目标很明确——彻底清除邪神教的威胁,将这些邪教徒送回木叶给大蛇丸当实验素材。
宇智波影月轻轻一挥手,木遁之力涌动,将教主的四肢与头颅重新拼接在一起,但教主的身体被牢牢地束缚在木制的桎梏中,无法再动弹。
宇智波影月将教主和其他具备不死之身的教徒一一打包,用特殊的封印术封印起来,计划派人送回木叶,作为大蛇丸的研究材料。
“相信大蛇丸对这些不死之身一定会非常感兴趣。”宇智波影月淡然地说道,随即转身离开。
在将所有参与邪神教活动的教徒彻底清除后,宇智波影月走到了地牢,释放了那些被绑架的人们。
这些人感激涕零,但影月没有过多停留,影月命令他们迅速离开,并告诉他们可以安全返回家园。
当宇智波影月走出邪神教总部时,绫音和千夏正焦急地等待着。
她们看到影月安然无恙地出现,立刻松了一口气。
“事情都解决了?”绫音问道。
“是的,邪神教的威胁已经解除。”影月点了点头,“我们也该离开这里了。”
随着邪神教总部的覆灭,宇智波影月带着绫音和千夏继续他们的旅程,而邪神教的阴影也在忍界中逐渐消散。
宇智波影月在一路上见证了忍界的种种黑暗与腐朽,心中对忍界的现状有了更深的理解。
邪教、宗教、信仰,这些看似神秘莫测的力量,其实只是困苦之人寻找寄托的方式。
在这个残酷的忍界,贫穷与压迫无处不在,平民百姓的生活艰难,他们无法掌控自己的命运,只能寄希望于那些超自然的力量,希望能改变现世的痛苦,这就是所谓的——未识苦处,不信神佛。
宗教,尤其是那些带有强烈超自然色彩的宗教,之所以能在忍界泛滥,正是因为大部分人都生活在困苦之中,他们缺乏改变现状的力量,也缺乏改变命运的勇气。
在无尽的绝望中,宗教成了他们唯一的精神寄托,宗教是穷人的鸦片。
影月冷静地分析着,宗教不仅对那些生活在社会底层的穷人有着强大的精神影响力,对那些生活在奢华中的统治阶级也是一样的畅销。
这些权贵们,对长生不老、财富与权力的欲望比常人更强烈,而他们在面对挫折与失败时,往往比普通人更加脆弱。
于是,他们将希望寄托于神佛,甚至一些邪教,期望通过超自然的力量来实现自己的欲望。
影月前世的经验让他明白,即使在没有超自然力量的世界里,宗教依然能够大行其道。
人类对于未知和死亡的恐惧,以及对希望的渴望,促使宗教成为他们心灵的支柱。
而在忍界这个充满了超自然力量的世界,像邪神教这样的邪教能够发展壮大也就不足为奇了。
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对于能够给予不死之身的邪神教,汤之国的平民和权贵都有着不同的需求——前者希望摆脱贫苦的生活,后者则渴望永生的力量,邪神教能在汤之国发展的这么迅速,且没有受到镇压,汤之国的大名与权贵们不是支持至少也是默许的态度。
“可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神。”宇智波影月不禁感慨。
这些权贵们对长生的渴望,对财富的贪婪,反阅读模式加载的章节内容不完整只有一半的内容,请退出阅读模式阅读
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