返回第289章 故人相见,不朽成圣  我在文道世界,开百家讲坛首页

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    “江下!”梦女的声音未落,大厅外便响起一道爽朗的呼唤,“兄弟,我回来了!”
    江下闻声,面上一喜,连忙快步迎上前去。
    胡生的身影映入眼帘,两人久别重逢,喜悦之情溢于言表。
    胡生一把将江下拥入怀中,重重拍打着他的后背,笑道:“哈哈,好兄弟!真没想到,你居然能夺得百国大比的第一名,我的杂文都不敢这么编啊!”
    随胡生一同归来的白蓝,在一旁静静地站着,见两人热情相拥,自己虽想插话却一时找不到时机,只得轻轻唤了一声:“江师。”
    “白蓝”,江下转头看向白蓝,这位文宫弟子眉宇间添了几分沧桑,眼神也更为沉稳。
    江下拉住二人,笑道,“快给我讲讲,离开文庙后你们二人去哪了?”
    胡生摆了摆手,一副满不在乎的样子:“我俩能有啥好说的,不过是想趁着机会出去游历一番,原本打算走遍百国。但一听说你拿了第一,我们哪还顾得上那些,立刻就往回赶了。”
    原来,胡生和白蓝原本计划周游列国,可是得知江下摘得百国大比魁首,他们二人当即决定动身返回大周。
    不久前,二人在中途被武脉之人寻到,这才一起赶了回来。
    胡生的神色突然变得严肃起来,他看着江下问道:“兄弟,你怎么会和那些弃道者扯上关系?”,胡生说着还瞥了梦女一眼。
    梦女在一旁听到这话,脸色微变,忍不住反驳道:“武主自然和武脉之人在一起。这有什么奇怪?”
    江下笑着安抚道:“此事说来话长,我们稍后再议。不过现在确实有件急事需要你们的帮助。”
    胡生笑道,“你做的事,路上我已经知道了,你现在搞得可有些大。”
    “你们怎么看?”江下反问道。
    胡生和白蓝对视一眼,白蓝一本正经道,“江师,教化天下是大功德,此事若成,可与圣人比肩。”
    “我也这么认为”胡生惊叹道,“尤其是你提出的九年义务教育,只有这样,那些穷人才能上学。”
    江下闻言,微微一笑。
    大功德,白蓝这句话,深得江下心意。
    江下如此坚决推行教育改革,看似是为了走通自己的寒门大道,实际上江下也有自己的打算,他在谋圣路!
    若只走寒门,即便江下补全寒门所缺,他估计自己也不是寒门路尽之人的对手。
    因此,寒门只是做给世人看的,或者说是做给寒门路尽那位前人看的。
    他江下在积极探索寒门,还在尝试补全寒门缺陷。
    文庙为什么知道自己晨钟暮鼓,兼修武道之后不对自己动手?
    这些时日,江下已经想通,最大的可能就是因为自己在走寒门。
    寒门这条路倒成了自己的护身符,在寒门路尽级那位存在对自己动手之前,文庙不会对自己不利。
    否则文庙就断了那位在寒门大道上的布局。
    故此,江下敢如此大张旗鼓进行教育改革,也不担心文庙干涉自己。
    因为只要不触动文道根基,自己名正言顺。
    这是寒门路尽那位乐意看到的,也许也是文庙乐意看到的。
    但实际上,江下是以寒门布道为掩饰,在尝试走出自己的圣路。
    对于自己不经意间走出的那条圣路,江下虽然没什么头绪,但是江下却知道他自己所在世界公认的成为圣人的标准。
    “太上有立德,其次有立功,其次有立言,虽久不废,此之谓不朽。”
    这句话简要说明了成圣的条件——立德、立功、立言,三不朽成圣!
    立德:即树立高尚的道德品质。
    这是“三不朽”中的首要条件,也是成圣的基础。
    一个人只有具备了高尚的道德品质,才能赢得他人的尊重和社会的认可,成为了后世学习的楷模。
    立功:即建立卓越的功勋。
    这要求个人在事业上有所建树,为社会、为国家做出杰出的贡献,建功立业是实现个人价值和社会价值的重要途径。
    立言:即创立独到的学说或思想。
    这需要个人在学术上有所创新,提出具有深远影响的理论或观点。
    立言不仅要求个人有深厚的学识和独到的见解,还要求其学说或思想能够经得起时间的考验,对后世产生积极的影响。
    而其中,“虽久不废,此之谓不朽”。是指即使经过长时间的历史考验,这些德行、功业和学说也不会被废弃或遗忘,这就叫做不朽。
    不朽是对人生价值最高层次的肯定,它超越了时间和空间的限制,成为永恒的存在。
    “三不朽”为圣人指出了标准,能做到立功、立德、立言此三不朽,且三者合一才谓之“圣人”。
    教化万民,此为大功绩!
    而且,江下所图,既不是文安城这三万所学校,也不是大周三千郡。
    既然教化万民,自然是整个人族!
    江下最终目的是百国!
    江下心中已经有了大概计划,大周只是第一步,待自己赶赴大周皇朝,处理好一切,第二站便是大夏。

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