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    地城隍的力量波动以“死荒界”为中心，快速向外扩散出去。
    那些半道上的小世界，全体天道都被惊动，骇然地望向死荒界的方位。
    它们能感受得出，先前的力量足以瞬间灭亡他们的世界。
    一时间，这些小世界天道全部缩了起来，生怕引来那位伟大存在的不满。
    地城隍见震慑的目的已经达到，将“死荒城隍”的官印留在原地，自己则回到地府复命去了。
    关于这位死荒城隍的人选，地城隍要说不在意是不可能的。
    虽然“死荒界”目前的条件仍旧一言难尽，但这里被定位为地府向外扩张的第一站，决定了后续地府会向这里倾注不少的资源。
    死荒界的发展潜力直接影响到死荒城隍的地位。
    往小了说，这可能只是与地城隍长子一样的高级城隍。
    虽然身份依旧不低，但仍属于返虚境的范畴，在地府的分量有限。
    可是，一旦“死荒城隍”具备成为合体境的影响力，那么它将直接成为“城隍系”的第三号人物，地位只在天、地二位城隍之下。
    地城隍授意长子前来“死荒界”参与开拓，主持城隍系的日常工作，未尝没有近水楼台先得月的想法。
    但事情也并不绝对。
    地城隍已经做好了失败的准备，毕竟一旦事情成了，那他们父子俩占据城隍系的两大阴职，城隍系难免一家独大。
    这不符合地府的整体格局，但地城隍相信“偈律戒言王”会给他们父子相应的补偿。
    既然如此，只管放手去做就好了。
    偈律戒言王目送着地城隍离去，他心里未尝不清楚对方的想法。
    不过，自己当前确实不希望城隍系里出现一对父子。
    除非是他已经做好了势力的平衡。
    这意味着，至少得有两位独立的城隍系神君出现，自己才会考虑让地城隍父子同台。
    在这之前。
    他仍然会最大程度任用这对父子，极尽所能压榨他们的价值，因为这也是他们需要支付的代价里的一部分。
    死荒城隍的人选，将由死荒界本地的城隍角逐产生。
    轮回者里就有“赢宗”那个特殊的存在。
    他已经通过轮回游戏的形式，完整体验过了一次从阴差晋升到天城隍的过程。
    这段经历补足了赢宗的底蕴。
    他接下来能走多远就全看个人造化了，陈景安也不打算过分干预，以免坏了他的潜力。
    ……
    随着地府各部的衙门在死荒界落脚，原本已经彻底停止运转的死荒界体系，此刻犹如一个完全被手术改造过的病人，重新焕发出生机来。
    负责维持这一切的，是陈景安挑出的一位轮回者。
    这轮回者的身份不简单，说起来与陈氏仙族还有些渊源。
    昔日陈氏获得了大乾的半数领土，建立自家王朝“大景”。
    此后，大景又经历了几个过渡阶段，尤其是帝位人选的更迭，直至陈青立的一支归来，大景正式进入了发展时期。
    这人就是曾经主持过大景发展规划的丞相，名叫“解九龄”。
    时至今日，谢九龄依旧是大景国史中认可的“第一贤相”。
    他最终修炼到了金丹境，寿终正寝。
    名字作为英灵被送到陈景安这里，于是被选定成为轮回者，在死后继续发挥价值。
    解九龄有着来自陈景安的支持，哪怕是地府各派系的代表也得卖他面子。
    在他的统筹之下，一座座原来的聚集地被规划成了大小的城镇。
    人族和食族各自有了相应的教化之策。
    细化到局部。
    城隍庙有着更为接地气的任务。
    他们需要配合同行的鬼差，对死荒界的土层进行排查，尤其是要将那些化神境的漏网之鱼找出来。
    否则，以死荒界如今的情况，这些沉睡的化神醒来只是时间问题。
    他们大部分早已失去了神智，容易成为祸害“死荒界”的变数。
    赢宗前不久，刚由“轮回者”申请了“鬼差”的身份。
    他需要随行镇压那些本土化神。
    这事情对鬼差来说有不小难度。
    但赢宗毕竟是速通过地府城隍系的人，他的脑海中积累了大量相关的知识，其中就包括搜寻之法。
    以他的力量勉强可以施展出来。
    很快，赢宗就找到了一位化神沉睡的地点，随即请来了他的直属上司“日游神”。
    日游神心中存疑，但看在解九龄的份上，还是给了这群轮回者一个面子，然后他就顺利挖出了一个沉睡的本土化神。
    那人的身体接触到已经恢复的灵气，立刻清醒了过来，神情警惕的望着日游神以及一众阴差。
    他打量了众人，忽然间不知阅读模式加载的章节内容不完整只有一半的内容，请退出阅读模式阅读

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