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    第二日。
    张欣替三个孩子在大本堂请了假。
    幺娘跟文北郊一起认认真真的给三个孩子检查了一遍。
    这两个人当年在燕王府就知道张欣不是个小题大做的人，也不会无的放矢。
    把过脉，把耳眼口鼻这种在明面上的看了一遍以后，还让孩子们去了衣裳按摸皮肉之下的五脏六腑，根骨发育。
    小孩子全部检查结束以后，张欣就把孩子们打发走了。
    文北郊跟幺娘也细细的给张欣和朱高炽请了一遍平安脉。
    两个人的表情都略轻松，但也带着一丝凝重。
    幺娘比较直接。
    “殿下，您跟太子殿下的身体还行，但不如在京师那会。小殿下跟小公主的，不太好，大不如在京师那会。特别在肺气上，似乎略有不足。两位小殿下，肾水不丰。”
    “水土不服吧？”
    朱高炽不敢信，有人能在皇城里把他们一家几口都害了？
    现在宫里的人已经年年都在换，没有什么人能在一个位置上呆得长长久久的。
    宦官内侍虽然不轮换，但张欣不是很喜欢用，都在他爹那边。
    这宫中消停得很。
    “说不好。照理说，幼童适应环境是最快的了，两位小殿下跟小公主不至于到这个时候水土不服。文先生觉得呢？”
    幺娘也没大想明白，直接看向文北郊。
    看起来无论大人还是小孩，都没什么大问题。
    脉象不算特别好，就是个普通的身体。
    但皇家，再怎么着，吃的总是比老百姓好，也养尊处优的，这身体素质如果跟普通人一般，就是有问题。
    “殿下，这皇城城墙的大红是不是源自朱砂？”
    文北郊有隐约的推测。
    “是。有妨害？”
    朱高炽肯定了又问道。
    “殿下查一下皇上新编的《永乐大典》，晋代名医葛洪写过一本《抱朴子》,有收录其中。当年葛洪沉迷炼丹长生，曾经试过不少的丹方，其中有一个记录——丹砂烧之成水银，积变又还成丹砂。”
    文北郊只把他想到的根源提出来。
    “水银？丹砂不就是朱砂？会变成水银？那不是有毒么？可朱砂，不是一直都说很好么？还可以治病。”
    朱高炽有点震惊。
    “非也。小殿下跟小公主目前是无甚大碍的，草民也只是一个推测，殿下且听草民细细说来。”
    文北郊摇摇头说完，看朱高炽颔首才接着开始说他的推测根据。
    文北郊离开燕王府以后，开了医馆，就是随缘给人看病。
    后来周王来了京城就找上门来了。
    因着周王跟周王妃被朱允炆贬去云南那段时间，其实备受屈辱，身体一直不好。
    朱棣让他们来找文北郊调理。
    周王是个懂医理的，又好研究医方，虽然本来是来找文北郊看病，但聊开了以后两个人一见如故，好得不行。
    文北郊到周王府上给周王跟周王妃调理身体之余，也接触到了周王府里养着的一些方士。
    也就是玩炼丹的那些道士们。
    文北郊好奇道家炼丹这个事情已久，以前姚广孝也修过道，但姚广孝跟他没交集，他请教不上。
    这次好不容易遇上，他就特意结交了一下。
    按这些方士说法，道家认为，金石是世上最坚固的东西，入水不溶入火不化、寒暑沧桑俱皆不能损其分毫。
    所以——长生仙方，则唯有金丹！
    服食金丹——是假求于外物以自坚固。
    也就是金属矿物质坚固不化,人服用后可以借其特性而自坚,长生不老,升为天神。
    于是道家的人就开启了用金石炼丹的长生之路。
    炼丹的丹字，最早指的不是那种后人印象中装在仙人葫芦里、红彤彤圆滚滚的丸药，而是指丹砂，一种矿石，也就是通常现在世人所说的朱砂。
    吕洞宾的《修真传道论》说朱砂“感太阳之气，而为众石之首”。
    葛洪在《抱朴子》中也把朱砂列为第一仙药——“仙药之上者丹砂”。
    道家写符箓必用朱砂。
    道家最神圣的青词——斋醮时献给天神的祈祷文书——也得用朱砂写在青藤纸上。
    这种风气传到世俗百姓之中，朱砂就被视作神物。
    连行医的人看的《神农本草经》，也宣扬了朱砂的奇效——主治身体五脏百病，养精神，安魂魄，益气明目，杀精魅邪恶鬼；久服通神明不老。
    这种朱砂有益且神圣的论调贯穿了好多个朝代。
    热衷于服食金丹求长生的皇家人可以开出长长一串。
    大名鼎鼎的北魏孝文帝、梁武帝、隋炀帝，唐太宗。
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