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    张欣看朱高炽眉头都皱到了一起，只端了一杯茶递过去，缓缓的说道：
    “如果你不想得罪所有的人，那你正好得罪了所有的人。再说，白眼狼，永远养不熟的。”
    “嗯，你说得对。”
    朱高炽颔首。
    他还是狭隘了。
    在这点上，无论他爹，他娘，还是张欣，都比他有觉悟。
    他十几岁的时候，总觉得皇祖父跟他爹，都太粗鲁。
    他更认同文臣，也偏向文臣那边，觉得应该以文治国。
    殊不知，人心啊，无论文武，都是越养越大。
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    东厂缇骑默默出动，收集罪证的时候，朱棣已经到了浙江。
    恰逢三千倭寇进犯浙江昌国卫。
    朱棣没有下场，只在卫所观战。
    昌国卫爵溪千户所守军英勇作战，击退倭寇，余寇往楚门千户所逃窜，备倭指挥佥事周荣率兵追击，倭寇大败，被杀及溺者难以数计。浙江都司将所缴获大量军械。
    虽然昌国卫的驻守军队符合了朱棣想要的那种军队的模样，英勇作战，大败倭寇。
    但朱棣的记仇小本本上还是又记了一笔。
    写回来的信中，都有点无奈的意味：
    【一年之中，先有辽东倭寇，再有浙东倭寇，倭寇从哪来来，在哪里登岸，速查！！！】
    这事，还是交给了缇骑。
    为了即将到来的杀戮。
    朱高炽做了一点挣功德的事情，与杀人对应的，不外乎建庙。
    刚刚出使过奴儿干的亦失哈被朱高炽又派了出去，在奴儿干建庙，立碑。
    建寺庙的地方选在了奴儿干都司的所在地特林，寺庙供奉的是观音菩萨，名字叫永宁寺。
    寺庙门口立永宁寺碑。
    朱高炽连背面写什么都交代得一清二楚。
    碑正面额题：“永宁寺记”，横写大字正书，竖刻正书：“敕修奴儿干永宁寺碑记。”
    碑的正面要以汉字记载明朝建置奴儿干都司、兴建永宁寺和亦失哈等巡视该地区的经过。
    碑的背面要镌刻着女真文和蒙古文，都是正面汉字碑记的摘译。
    而碑阴的碑额是用蒙古文字书写，意为：“奴儿干永宁寺”。
    碑的左右两侧，各刻有汉、蒙、藏、女真四体文的佛教“六字真言”，并附释音。
    朱棣开了个好头，让贵州那边改土归流，那么奴儿干也是有这个可能的。
    朱高炽提前配合做好文化普及跟这种汉人宗教的渲染。
    永宁寺碑四体文的镌刻就是这种民族大融合的第一步。
    亦失哈刚刚离京，朱高炽又接待了一位来自西藏的重量级的人物。
    西藏黄教创始人宗喀巴派遣其弟子释迦也失进京朝见。
    这位算是唯一一位真正由朱棣扶持起来的西藏宗教首领，朱棣一直很重视，朱高炽也就把这位来朝见的释迦也失封了一个“西天佛子大国师”的封号。
    把人送走以后，朱高炽就事论事的跟张欣表扬了一下前元。
    “有时候觉得想想，前元也是，干过实事的。就是，脑子还是不够。”
    “打了天下也不管，随便下面大家乱造？”
    张欣无法苟同。
    “嗯，不然怎么我皇祖父那会有那么些人怀念前元呢，税钱给了，他们压根不管下面发生什么。士族最想要的就是这样的皇帝了。”
    朱高炽管的事情越多，对怎么打理一个国家，就越觉得惶恐。
    很多时候，一些诏令，政策颁发下去，他也不确定是不是合适，会不会有一天，就完全不适合了。
    一直在摸着石头过河。
    哪怕他看了那么多的史书，也并不能让他胸有成竹。
    就像西藏这地界发生的事情。
    他都搞不懂，这些西藏的土司到底是怎么让西藏的老百姓都一心向着他们的。
    他听出使过西藏的使臣回来说，当地大部分藏民其实都是奴隶，不能称为百姓。
    用天灵盖做手鼓，怎么想出来的。
    简直就是茹毛饮血。
    “你干嘛老想着别人要什么样的皇帝？无论做什么，问心无愧就好。”
    张欣没想过朱高炽也有这样纠结的时候。
    “前元只封了一个派别，皇祖父可是多封众建，因俗以治，其实这招也是挺损的。”
    “那有什么，分而治之呗。当初皇祖父建朝，这江南的人不是也老大不乐意么，现在每天海贸的钱挣着，皇商做着，哪里有空不满。”
    张欣一撇嘴。
    时移世易。
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