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    惑而从师，不耻下问，耕夫何不可为诸君之师？
    江下这句话宛若雷霆，在大殿内回响，狠狠砸在了众人心头！
    大殿内，前来赴宴的文宫众弟子眉头紧锁，心中已掀起惊涛骇浪，
    惑而从师，讲的是人遇到困惑需向师者求助，
    而不耻下问，则进一步强调了学习的态度和精神，即不因为向比自己地位低的人请教而感到羞耻。
    江下这一观点打破了传统的阶层观念，强调了知识的普遍性和平等性。
    既然众人不擅农耕、不解农时，不懂农务，就应向耕夫请教，这即为惑而从师，不耻下问。
    从这个角度来说，耕夫也有资格成为他们的老师！
    此刻，饶是李文渊、刘彦等几位学子，也是一脸震惊看着江下，不知该如何回应这个问题。
    从这个角度老说，人人皆可为师，这简直颠覆了他们长期遵循，早已固化了的阶层观念！
    对于他们来说，江下这句话称之为石破天惊也不为过。
    大殿主座上，文宫宫主看向江下，神情复杂不已。
    惑而从师，不耻下问，能说出这句话，非常人也，可惜——
    大殿寂静片刻后，
    “荒谬”，白发老者面红耳赤，呵斥道，“依你之言，人人皆可为师，那师道何存？”
    “不错，”，立刻又有一位老学究开口，“你之谬论，学子可成为先生之师，幼童可成为长者之师，学子、先生不分，老、幼不分，那人道又何存？简直一派胡言。”
    “没错，竟在我等面前狺狺狂吠，荒诞至极”
    “此子是在乱人纲，毁人纪，其心当诛！”
    
    江下注视着这群略显失控的老学究，平静地开口，“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
    话音落下，
    嘶——
    许多人都不由自主地倒吸了一口凉气。
    江下环视大殿内的众人，最后将目光定格在白发老者身上，“你问我是否有资格成为天下师，我来回答你。”
    江下说完，上前几步，恭敬道，“白鹿城主，在下欲借文房四宝一用，另外，请给我一张大一些的纸张。”
    “准！”，白鹿城主微微颔首。
    很快，数名侍从迅速将笔墨纸砚一一摆放在江下的面前，同时一张巨大的卷纸也被两名侍从缓缓展开，呈现在江下身前。
    江下在众人注视的目光下，开始动笔！
    开篇二字
    ——师说
    大殿内，众人看着师说二字心中皆是一颤，
    这江下好大的胆子，竟然敢以师说为题！
    这开篇二字，彷佛有一位师者，在对他们训话。
    江下笔锋不停，紧接着在纸上写下：
    古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。
    大殿众人微微点头，这句话解释了何为师者。
    人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。
    这第二句算是说明了师的重要性，不过写到此，大殿众人却微微有些失望。
    原本江下以师说开篇，可谓震惊众人，如今正文内容却平淡无奇。
    白发老者等人更是嗤之以鼻，准备看江下笑话。
    不过江下却不知众人反应，依旧在自顾自书写。
    生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；
    生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。
    吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？
    “嗯？”，不少人看到这几句，心头一沉，重点来了！
    是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
    嘶——
    好一句道之所存，师之所存！
    这一句，如惊雷炸响，不少人眼中露出精光，
    嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！
    紧接着，江下对比了古今学者对待师道的态度，古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；
    今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。
    是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？
    此言一出，白鹿城主神色骇然，没想到江下竟敢执笔论圣，直接指出当世学风之弊。
    然而当江下写到，彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。
    在场众人莫不汗颜，这一句正中当世礼节要害！
    江下挥毫泼墨，奋笔疾书，众人目光集中在江下笔下，生怕错过半阅读模式加载的章节内容不完整只有一半的内容，请退出阅读模式阅读

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