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在这里讨论这个辩题。”薛绵不咸不淡地回复，然后才仔细解释。
    “如今的华国人，和五千年前在这片土地上的人，生活方式已经大相径庭。我们不用担心谁是奴隶，谁是主人，更不用担心，今天的祭祀，是不是轮到割下自己的头，摆在祭坛上当贡品。”
    “硬要给文明以岁月，那么就意味着，为了延续当时的文明，可以暴政，可以杀戮，可以不计一切代价磨灭人性，人活得痛不痛苦无所谓，因为目的是，能给这种文明续命就好。”
    龚宝峰第一个不赞同：“这种凭什么能称为文明？又野蛮又落后。”
    “那你能否认华夏文明中，确实是存在过这种时刻吗？”
    他脸上憋着一口气，又说不出话来。
    薛绵继续讲：“所以，我说我们不仅是文明的受益者，也是创造者和筛选者。”
    “五千年来，对生存状况感到落后野蛮的人，不论是在旧社会进行王朝更替，还是近代史中参与革命，这都是对当时华夏文明的一次创造和筛选。”
    “直到现在，华夏文明依然生机勃勃，其原动力是来源于我们想给岁月以文明，而不是给文明以岁月，明白了吗？”
    龚宝峰搓了搓脸，下意识想反驳，但又觉得好像很有道理，到底是从哪一步开始，被绕了进去？
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