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西方的教皇与天师府的天师不同。
天师是世袭罔替,子承父业,教皇则是通过投票选出来的。
前者看似没得选,仿佛一个个都只是酒囊饭袋,但其实他们从小就受到了最顶级的教育资源灌输和帝王心术教学,有从民间择选出来的最顶尖的精英全方位的教导——虽然大多数情况下教学成果并不理想。
后者看似更加民主,但有一个概念叫做铁票仓,还有一个概念叫做政治献金,说到底,跟东方的九子夺嫡也没啥区别。
都是通过养蛊,来选出一个最毒辣的骗子来继承。
可能唯一的区别就是一个是天生的贵族,另一个是善于玩弄人心的政治家。
但不管其中有多么的肮脏,教皇的地位是毋庸置疑的。
这与几十年前的天师府不同,当时的神州战乱不断,差点就要成了南宋崖山的情况,所以一个天师的死活,已经没什么人在意了。
而此时,基督教正如日中天,掌握世界半壁,若是这时候教皇被异端杀了,那基督教可就颜面扫地了,“姜先生”这个邪神也就能踩着基督的肩膀伸手摘星,获得难以想象的名望。
谁杀了教皇?
卸岭姜先生。
因此上,当教皇中招之后,无论是新教,还是天主教,亦或者东正教都罕见的放下了往日的恩怨,整个西方五大教区的风云人物蜂拥而至,齐聚罗马教廷,苦心思量对策。
教廷的圣物有很多,钉死耶稣的十字架、绑住耶稣的绳子、耶稣的裹尸布、耶稣四肢里的钉子等等。
以前这些东西都分散在世界各地的教堂中,此刻却济济一堂,用来对付那要命的一刀。
当一群大主教把垂死的教皇如同耶稣一样钉到了十字架上之后,那道刀光终于被驱逐出了教皇的身体。
众人就这样望着一道贯天刀芒冲天而起,在基督教绝对的圣地,罗马梵蒂冈的城堡天花板上留下了一个细长光滑的裂隙。
那刀光冲破屋顶,直冲云天之上,将那漫天浮云,斩做泾渭分明的两段,才缓缓消散。
东方和西方的理念大不相同。
在东方,道士遇到僵尸、厉鬼,一般都是直接杀了。
但在西方,人家叫做驱魔,意思就是把魔鬼驱逐出去就行。
究其原因,是因为上帝“全知全能”,所以魔鬼其实就是上帝的考验,魔鬼的诞生也是上帝的有意为之。
在他们的叙事里,“恶”也是“善”的一种,上帝在散播福音的时候,有人得到的“善”多,有人得到的少,得到少的就成了“恶”。
因此,撒旦、恶魔、地狱,其实是另一个“天堂”,区别只是人们的选择不同,而上帝本着“民主”的思想,所以并不会干预人们的自由选择。
还真别说,要不人家能发展成这么大规模呢,这套逻辑天生就适合团结一切能团结的力量。
神州的什么“正邪对立”,“汉贼不两立”完全没给别人留后路,你这口号一搞出来,人家不得玩命跟你死磕。
当然,这种极度包容,多元的文化后面会不会发展成群魔并举,性别108个就不得而知了。
总之,当大家终于把教皇救回来之后,就马上需要面对另一个迫在眉睫的问题——如何处理这个差点杀了教皇的异端。
各大教区的牧首,教宗你看看我,我看看你,谁都不敢说反攻的话。
很显然,对方是一位行走于世间的神灵,连教皇都吃了暗算,差点当场上天堂,在坐的各位谁都没有把握全身而退。
最后,因着千年传承下来的习俗,大家决定,和谈。
上帝有“好生之德”,又不是容不下异端。
东正、天主、基督各自视对方为异端,还不是一起生活的其乐融融?
……
“什么?!”
李恪良举着卫星电话,一脸疑惑,“您是说白头鹰的里根总统发电,说要代表北约访华?”
“对,明天就来。”
“这么突然?发生什么事了?”
李恪良完全搞不懂局势。
电话那边也很疑惑,“我正要问你呢,世俗界这段时间最大的事就是人类溯源的事,而这事却牵扯到许多宗教问题,是不是你那里出什么事了?”
宗教问题一直都由李恪良的749局全权负责,所以出了事,必然要先问他。
李恪良闻言,突然灵光一闪。
姜先生刚刚匆忙离开,结果没多久就发生了这种变故,说不定这事与姜先生关系不小。
“这事我也搞不明白,但应该有人明白,等我去问一下,晚点给您答复。”
听闻此言,对面道:“好,一定要弄明白发生了什么,这样我们才能想好应对的态度,是该强硬,还是暂避锋芒,我等你答复。”
电话挂断。
李恪良闭上眼睛沉思片刻,然后取出挂在胸口的卸岭金牌,握在手里,刚要呼唤姜先生,旁边的一个荆棘丛忽然起火,姜先生的声音就从中传出:
“恪良,顾行舟现在正在美洲,你要想尽一切办法,尽快把他接回神州来!”
“是。”李恪良先是应了一声,然后出声询问,“姜先生,白头鹰不知道发生了什么事,突然要访问神州。在外交中,这通常是一种善意的体现,但这次访问却是临时决定,明天阅读模式加载的章节内容不完整只有一半的内容,请退出阅读模式阅读
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