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什么那么清楚……
    当然是因为，当初尧帝这事情，带着了禹，而禹兴冲冲地回家提起了正在捏陶器的渊的衣领子，把他也带上了，而直接后果就是，尧帝诛杀烛九阴独子，还把人家埋在家门口悬崖上的事情，被记录在了山海经里。
    ‘其子曰鼓，其状如人面而龙身，是与钦?杀葆江于昆仑之阳。’
    ‘帝乃戮之钟山之东崖。’
    而非常不巧。
    这种对烛九阴来说，和跳脸抽巴掌没有任何区别的行为。
    正是他卫某人主笔。
    伴随着不断回忆，不断记起一些细节，卫渊对于后来禹王铸造九鼎，分裂山海的行为动机，没有任何的奇怪。毕竟，一个偶像是颛顼，被帝尧退休后亲自调教出来的人族王者，性格会无限向前面两者靠近，甚至于更为激昂。
    但是，这破事儿算是什么……
    卫渊嘴角抽了抽，望向不周山，也就是钟山的方向，有种想要不顾风度，仰天长叹的冲动。
    禹啊，你快回来吧。
    仇家太多太狠，我一人承受不来啊。
    要不然，
    要不然你把我带走也成啊。
    ……………………
    而在卫渊望向远方的时候，日常怀念大禹的时候。
    突地神色微微一动，抬眸望向远处。
    有数目繁复而浩大的气息，汹涌而来。
    卫渊很快辨认出了来者的身份——是西经之山所记载的众多山神。
    奇怪，这些山神一般都只会待在自己的山里，不会轻易外出才对，难道是把他当做了同类？
    卫渊若有所思，站起身，望向气机奔赴而来的方向。
    山神的话。
    正好可以打探打探‘西山经玉书’的下落。
    于是，同样的山神浩瀚之气息，自他身上升腾而起。
    PS：今日第二更，感谢神农本毒两万赏，《淮南子》：昔者共工与颛顼争为帝。怒而触不周之山。天柱折地维绝。天倾西北。《周礼·大司徒》：天不足西北，是为天门。《诗含神雾》：天不足西北，无有阴阳消息，故有龙衔火精以照天门中
    《楚辞·天问》云：“日安不到，烛龙何照？
    《鉴诫录》：烛龙衘耀，只可照于一方；春雷振声，不能过于百里。
    《后汉书》：征烛龙令执炬兮，过钟山而中休
    《大荒西经》：颛顼生老童……下地而生噎，处于西极，以行日月星辰之行次，颛顼子孙的位格直接高于烛龙，是以判定为烛龙是颛顼臣子。至于创世神位格，还有和盘古联系，只是现代网文设定而已，位格最高也只是在明清时被看作太阳的侧面。

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