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nbsp;  苏墨将自己的救世主身份弃置不用，打算以最为纯粹的，人类领袖的方式进行最后的跨越。
    所以——
    “通知所有人类，大决战要开始了！”
    苏墨如此开口道。
    “无论是否有过战斗经验，只要能激活自己以太体的人，都可以报名参与战斗。”
    (吗王赵)
    “这次的抗争决定了世界的命运，也决定了所有人的命运，所以……有勇气的就上吧！”
    苏墨一言，语出惊人。
    在这个时代，他给出来的限制，几乎可以说是没有限制。
    颓废之风出现之后，没有注射第三星辰粒子，没有被等离子火花塔照射的人为0.
    也就是说，他想要全民皆兵，全民参战？
    “不然呢？”
    看着逆回十六夜忐忑无比的表情，苏墨反问道妄。
    “难道你想着，让其他人如同祈祷神明一般再次召回基里艾洛德人，用基里艾洛德人来对付颓废之风？”.
    
    1519  人与神的二象性
    将世界的未来托付给神明，让神明来统治世界的路线，西部联合曾经尝试过，只是失败了而已。
    而如今，苏墨显然是不同意这个策略的。
    他不同意的理由其实也很简单。
    并不是因为他对神灵有意见。
    实际上，身为原初救世主，他本就是神灵种最强的一个。
    或者说，他就是所有神群一直在等待的终极神灵。
    只要救世主出现，人类的原罪会被净化，人类将会升往天国——这是十字教信仰；
    只要救世主出现，火焰将会焚毁一切，善必将战胜恶——这是拜火教信仰；
    只要救世主出现，世界将会成为西方净土、真空家乡——这是佛教信仰；
    在全世界都在期待救世主的情况下，只要苏墨愿意，他可以以终极救世主的身份，直接化身迪迦奥特曼，并通过获得全人类的光来成为闪耀迪迦。
    最后凭借着闪耀467迪迦的力量，击败一切敌人。
    这一点，在之前面对神子，面对基里艾洛德人的时候都可以使用，压根不需要等待培育的光之巨人战士出现。
    可以说，如果苏墨愿意化身终末救世主，他能够解决九成九的问题。
    甚至能将救世主的灵格扩展到一位数，从而跨越眼前的末日灾难，将颓废之风爆发的时间无限后延，一直后延到遥远的宇宙终末。
    然而，他并没有打算这么做。
    原因很简单。
    “人类需要借助上来区分下，需要借助神明来规定人类，崇拜神明的行为等同于让自己的信仰心置于自己之上，如果所有人都这么做，礼仪尊卑就会诞生，也会获得上下的区分。”
    正如同动物需要首领一样，人类也需要心灵的指引。
    崇拜神明，是一种将自己憧憬的目标偶像化，理想化的行为。
    这一行为会诞生等级差距，也会激发人的行动力，让人朝着趋向神明认同的方向发展，信奉同一神明的人行为模式往往会趋同，这也就让人群的力量合而为一，
    毫无疑问，这是能够汇聚多人力量的方法，也是人类会建立部落、城市、联邦的原因。
    一直以来，人类社会的进步，都和人类对信仰的崇拜和挖掘息息相关，这些信仰有些关乎神明，有些关乎文化，但总的效果都是一样的。
    “在这种情况下，人类往往会趋向于将自己的力量过渡给神明或者领袖，让强者为自己行使权力，也就导致了如今的格差社会。”
    无论是东方还是西方，掌控权力的都是少数人。
    大部分人只是力量的让渡者，或者说是被支配阶级。
    会变成这样也是理所当然的事情。
    既然人类认为有什么东西是在自己之上的，无论是什么信仰都好，只要有抽象的概念在实际的自己之上，那必然会在将神明逐渐推向神位的同时，不断贬低着(afdb)自身。
    这样的人会愿意为了概念而付出自己的生命，会被誉为高尚和英雄。
    而更多人就会自我贬低为庸碌之人。
    这是二元论思想必然导致的结果。
    人类自我放逐了自我，将神明捧上了高台。

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