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    原来苏墨是人类侧原典候补者，他本身就是箱庭所需的答案之一.
    
    1523  神群的赠礼
    一个原初救世主，神灵种中的神灵种，居然会是人类侧原典候补者。
    这种矛盾的事情出现在苏墨身上，世尊已经不觉得不可思议了。
    此时的他，不在意这些表面上的身份问题。
    而是将目光投向了整个箱庭，整个人类史和神话史。
    “以人类史的角度，神明是寄托着人类祈愿诞生的神明，神明象征着人类的希望以及恐惧。”
    神明应该引导人类的进化，这在箱庭不仅是口号，还是一种共识。
    实际上，无论是击败人类最终试炼，还是改写阿卡夏记录，还是对抗颓废之风，一直以来神群的目的都是完善人类史。
    虽说完善人类史有一部分初衷是为了完善神话史、规避末日，但从总体来看，神明都是认同自己的引导职责的。
    在过往的历史中，神明也的确做到了正面引导。
    “直到近现代，进入现代社会后，人与神的关系才逐渐发生了颠倒，现代人的精神世界逐渐发生变化，转而被物质填充满。”
    世尊叹息的说道。
    仅从物质的角度来看，现代社会的物资毫无疑问是极大地丰富，即使是普通人也能享受到一部分超过古代帝王的物质享受。
    然而，如果从精神角度来看，现代社会人类的精神世界贫瘠程度却也是极为惊人的。
    在这种情况下，虚无主义其实都未必是坏的思考，因为除了虚无主义之外还有更等而下之的犬儒主义。
    在犬马声色中忠实的按照自己的本能欲望而活着，将一切到的、规则全部解构，而后在精神的废墟上彷徨。
    世界处于一种百废待兴或者百废待灭的状态，娱乐至死的流毒只是表面，其内部问题在于人类已经失去了任何进行严肃探究的动力。
    ——“你看，我不是活的很好么々．？”
    人们如是的追逐着第二天的生活，以及第二天的烦恼，以毫不厌烦且从不思考死亡的态度度过一生，仿佛生活永远不会结束。
    毫不夸张的说，后现代人类的精神世界已经濒临自杀的边缘。
    作为佛门之首，世尊亲眼见证了神群的腐朽，也亲眼见证了人性的溃烂。
    所以，再最初见到苏墨之后，他是十分开心的。
    不仅替苏墨挡下了神子，还对他寄予厚望，认为苏墨是能够通关末日，并带领人类走向未来之人。
    “我本来想通过救世的行为，重塑人与神之间的关系，将已经颠倒的关系重新颠倒回来，让神群重新肩负起引导的责任。”
    世尊说出自己的想法。
    无论是人为了神存在，还是神为了人存在，只要神灵能继续履行引导的职责，就没有问题。
    他本来是想按照这种方法来救世的。
    可事到如今，这种方法已经不可能了。
    他想要培养的迦尔吉的灵格已经被苏墨吞没吸收了，苏墨明显也不打算走他的路线。
    所以，他只能选择配合或者不配合苏墨的要求。
    对于世尊而言，他的目的很简单，就是觉众生。
    无论用什么方法，只要能做到这一点，他就不会反对。
    所以，面对苏墨的询问，世尊只有一个问题。
    “你确定，这是救世之道，能够将人类从毁灭的边缘拯救回来么？”
    面对世尊如此认真的提问。
    苏墨也以同样认真的态度回答。
    “｀ 〃当然确定，跨越毁灭的边缘，即是新生，人类将获得一片新的天地。”
    听到苏墨这么说后，世尊当机立断。
    “那我答应你，我愿意将佛门神话的全部力量奉上，使众生脱离苦海。”
    没有犹豫的必要，如果苏墨的目的和他是殊途同归，也只有这一种选择的话，哪有什么必要不答应他呢？
    更何况，以他对苏墨的了解，就算不答应，也不代表能够独善其身。
    以苏墨那一位数级别的实力，还真不怕个把神群的抵抗。
    事实证明，师尊的猜测十分准确。
    在苏墨的询问下，一小半神群选择了接受他的邀请，愿意将自身代表的神(吗钱好)话史融入人类史，另一大半的神群，则是在苏墨的恐吓和威逼利诱之下，不得不屈服于他。
    很多神群都十分委屈。
    早知道没有反抗的余地，还问个毛线。
    害得他们白挨了一顿打。
    而在苏墨友好交流下，统一了意见的神群们，将神话史的威光全部都召唤出来。
    跨越了无数岁月的神话史直接砸入了人类史之中兴。
    宛如两条平行的溪流合拢成一条一般，神话史和人类史史上第一次融合了。
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