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    虽说模拟创星图这东西并非不能制作，金丝雀就有着创建模拟创星图的能力，等箱庭世界的苏墨学会之后，其他世界的苏墨想要将他持310有的《阿维斯塔》复制过来大概率不难。
    可魔禁世界的苏墨总不能一直等对方学会制作模拟创星图再研究神殿化。
    谁知道那要等到什么时候。
    如果那时候箱庭世界的自己已经和神子世尊对上了。
    那自己研不研究成功就没意义了。
    在这种目的下，苏墨才想要通过普通的神殿化开始研究起，以普通的仪式简化，简化到箱庭世界的苏墨勉强够用的程度也就行了。
    谁知道。
    从简单的神殿化研究得到的结果，居然和最终极的结果相同，最后居然还是指向了通过规则本身支配世界。
    对于苏墨来说，这就有些麻烦了。
    虽然证明了他研究的方向没错，却也让他不知道如何继续下去。
    他要是有将自己的规则或者宇宙观扩张到世界的力量，神殿化早就成功了，还至于这么用心研究么？
    “所(afdb)以，到底要怎么样才能完成规则的扩张呢？”
    发现这个难题绕不开之后，苏墨叹了一口气。
    他倒也没有指望回答，毕竟这种事情就连同为三位数的万圣节女王或许都不知道。
    至少，在箱庭世界苏墨传来的知识中，箱庭世界的三位数神祗并没有人表露出这种能力。
    他们或许能展现神威，但那和在箱庭中枢手下篡夺主权，是完全不同的概念。
    然而，听到这话之后，茵蒂克丝却奇怪地看了他一眼。
    “为什么要主动扩张？”
    “嗯？”
    苏墨疑惑地与茵蒂克丝对视。
    “不扩张，怎么把规则传递出去？”
    就像是作为人工天界终端的御坂妹妹，如果不是她们的扩张笼罩了世界。
    人工天界怎么可能随之扩张的全世界？
    神殿化的本质，是通过象征来将世界主权剥夺为自己所有。
    像御坂妹妹这样用AIM扩散立场，也就是神力作为象征的手法对苏墨来说的确不难。
    可难的是并不使用神力。
    在什么都不做的情况下，怎么样才能让规则自我扩张？
    面对苏墨的疑问，茵蒂克丝给出来的回答也很简单。
    “就是在什么都不做的情况下，规则才能成为神的象征呀！”
    这么理所当然的回答者，看着苏墨似乎依旧不太明白的样子，茵蒂克丝想了想又解释道。
    “世界和规则本身，就是神的创造物，既然如此，如果是真正的神明的话，世界和规则本身就是他的所有物，也是他的象征物，在这种情况下，又需要什么多余的象征呢？”
    茵蒂克丝的回答，完完全全是出自于纯粹信徒角度的回答。
    如果世界本身是神造物的话。
    那么世界的本身就是神的象征。
    既然如此，又怎么会还需要什么多余的神力来证明自己呢？
    宇宙的一切，作为被创造物，本就应该是神明的象征啊！
    按照这个角度，神殿化根本不需要媒介，甚至不需要神殿！
    听到茵蒂克丝这话，苏墨摇了摇头，准备反驳。
    这种话语只是对信徒有效而已，其实根本没有意义。
    按照这个说法，别说是世界的主权，就算是多元宇宙的主权也已经定好了。
    可实际上是这个样子么？
    不说魔神们已经玩腻了的魔禁世界，就算是修罗神佛们还在游乐中的箱庭世界，世界主权的归属本身依旧不明朗。
    佛门、十字教等都在抢夺未来的主导，世界并没有迎来自己的主人。
    在这种状况下，说什么世界是神的创造物，所以天然就能神殿化未免太过可笑。
    要是世界真的是你的所有物，那你把其他神群赶出箱庭啊！
    “在只有一神教的情况下或许和你说的一样，但当有着创世传说的神明成为复数的时候，你这个理论不是就不攻自破了么？”
    苏墨摇摇头，对茵蒂克丝说道。
    “如果世界上真的只有十字教一个神明的话，你们也用不上教堂和神殿传教吧？”
    十字教虽然一直试图将别的教派贬低为魔神、天使、妖精一类的存在，但贬低的这个动作本就意味着原本是存在着比天使更高位的异教神祗的。
    且不说箱庭世界的苏墨曾经揭露过的，关于十字教那虚伪的历史传承。
    就算不提这个，反论也很好找。
    要是真没有别的神明，那你们十字教审判的异教徒信奉的是什么，如果真是恶魔的话为什么不称他们为异端，而要称之为异教徒？.
    
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