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    “物极必反，世界是螺旋发展的。”
    “世尊的意思是，神群隐身与人类史背后太久，以至于让人类忘记了真正的信仰和荣光。”
    “所以新的时代要重回最初的姿态，让神群重新支配人类史，这样才能进一步推进人类史的完善。”
    “我这么说没错吧？”
    苏墨总结出了释迦牟尼的思想。
    事物的发展并非是一成不变的。
    神群的腐朽堕落和人类的腐朽堕落是一体两面的事情。
    因此，如今的神群和人类都需要变革。
    而变革的手段，便是类似于阴极生阳，阳极生阴一样。
    既然人类史和神话史是相互依存，相互观测的关系。
    那当人类史占据星球年代记主流，已经没有余力之后。
    就该轮到神群大放异彩了。
    而人类史的完成，世界的发展，就在神话史和人类史的相互观测转换中，走向动态平衡。
    如果双鱼座时代是人的时代，那就让下一水瓶座时代成为神的时代。
    而后这么交替往复，不断地推进着星球的纪录。
    不得不说。
    听到释迦牟尼的这番话后，苏墨是十分惊讶的。
    和对那些腐朽的神群的普遍印象不同。
    释迦牟尼的观点，丝毫不受自己所处的位置还有利益左右。
    他只是出于个人观察，得到了世界运转的规律。
    所以想按照规律推进箱庭的诸多事宜。
    从而让时代进行平稳的、安全的过渡。
    该说不愧是觉者么？
    苏墨之前虽然也很感谢释迦牟尼的援手，但下意识一直认为，祂只是考虑佛门或者神群的利益的神群之首而已。
    现在看来，他对箱庭还是有感情的。
    虽然不及白夜叉这样即使陷入永恒封印也要保护箱庭的程度。
    却也并没有完全将箱庭视作是可以随意抛弃的物品。
    原著中抛弃箱庭的决定，大概也是因为看不到希望才会那么做。
    如今，祂对箱庭发展的动态平衡的方法，也着实让苏墨深刻。
    “倒是有点像是道家那边的思想々．。”
    苏墨调侃的说到。
    听到他这么说。
    释迦牟尼点了点头。
    “的确受到了一点道家的影响，不过事情本质如此，无论从何种角度看，结果都是注定的。”
    儒释道，三法在东方的纠葛可比寻常人想象中的深多了。
    将自己的看法托盘而出后。
    释迦牟尼看向眼前的苏墨，问道。
    “那你呢？是否愿意背负这个任务，推动这个时代的发展？”
    祂之所以如此看中苏墨，并对他坦诚这么多。
    主要便是因为苏墨的身份。
    因为之前那个诗人行乐家背叛的缘故，模拟创星图【Avatara】落到了苏墨手上。
    在这种情况下，神群自然停下了原本的制造迦尔吉殿下的计划。
    神灵候补者想创造什么时候都能创造。
    但没有模拟创星图【Avatara】的话，就算创造的迦尔吉再多也不可能补完灵格。
    而无法作为救世主终结卡莉-约加，终结终末论的救世主，没有资格成为神灵侧原典候补者。
    所以，苏墨相当于是暂时废除了神群制造神灵侧原典候补者的可能。
    虽说，如果神群想做的话。
    再找一个别的神群的救世主，并且凑到一个模拟创星图并培养，也并不是完全做不到的事情。
    但，问题的关键在于时间。
    时间上，在另选一个神灵侧原典候补者已经来不及了。
    如今距离第二次太阳主权战争只有一年。
    苏墨是可选范围内的唯一神灵侧原典候补者。
    所以，释迦牟尼才会留这么多时间和耐心来引导苏墨。
    不指望苏墨会按照神群希望的路线行走。
    只要他不像孙悟空那个星灵侧原典候补者一样摆烂即可。
    而释迦牟尼之前那番话，也是无比真诚的是他自己心中所想。
    他的确认为，重塑人与神之间的关系，是扭转末日的重要关键。
    所以此刻，他也是真心实意的想要邀请苏墨(的赵赵)，和神群一起，改变下一个时代。
    听到释迦牟尼诚挚的邀请。阅读模式加载的章节内容不完整只有一半的内容，请退出阅读模式阅读

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